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第38章 贵直论2（第2页）

淳于髡（kūn）：战国齐人，姓淳于，名髡，博学善辩，滑稽多智，齐威王、宣王时游于稷下，被待以大夫之礼。傅：做老师。

责：要求。

生而有之：表示自己的才能不是后天努力所能赶得上的。

其：表示选择问，还是。

说：指臣下的议论和主张。行：实行。

道：由，从。

自非：自以为非。是：指正确的意见。

开：陈说。

石（shí）：古代重

量单位，一百二十斤为一石。

中：半。关（wān）：把弓拉满。

数：定数，常理。

为：认为，当作。

原乱【正文】

六曰：

乱必有弟①。大乱五②，小乱三，乱三③。故《诗》曰“毋过乱门”④，所以远之也。虑福未及⑤，虑祸过之⑥，所以完之也⑦。武王以武得之，以文持之⑧，倒戈弛弓⑨，示天下不用兵，所以守之也。

晋献公立骊姬以为夫人⑩，以奚齐为太子。里克率国人以攻杀之。荀息立其弟公子卓。已葬，里克又率国人攻杀之。于是晋无君。公子夷吾重赂秦以地而求入，秦缪公率师以纳之。晋人立以为君，是为惠公。惠公既定于晋，背秦德而不予地。秦缪公率师攻晋，晋惠公逆之，与秦人战于韩原。晋师大败，秦获惠公以归，囚之于灵台。十月，乃与晋成④，归惠公而质太子圉。太子圉逃归也。惠公死，圉立为君，是为怀公。秦缪公怒其逃归也，起奉公子重耳以攻怀公，杀之于高梁，而立重耳，是为文公。文公施舍，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，用民以时，败荆人于城濮，定襄王，释宋围，出谷戍，外内皆服，而后晋乱止。故献公听骊姬，近梁五、优施，杀太子申生，而大难随之者五，三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数，离咎二十年。

自上世以来，乱未尝一。而乱人之患也，皆曰一而已，此事虑不同情也。事虑不同情者，心异也。故凡作乱之人，祸希不及身。【解说】

原乱，意思是推究祸乱的根源。春秋时期，晋国从骊姬之乱开始，发生了一系列动乱，直到晋文公即位以后，动乱才得以平息。本篇即根据这一历史事实，指出国家一旦发生动乱，势必引起连锁反应，不会很快安定下来，那种认为祸乱可以“一而已”的想法，是不符合实际的。所以，随意制造

祸乱的人“祸希不及身”。作者的目的是告诫君主要慎重持国，“虑福未及，虑祸过之”，不要轻启祸端。这在某种程度上反映了人民要求社会安定的愿望。【注释】

①弟：次序，这里指发展过程。

②五：与下两句的“三”都是泛指多次，不一定实指下文晋国之乱。

③：未详。毕沅疑为“讨”字之误，译文姑依毕说。

④毋过乱门：这句活不见于今《诗经》。高诱认为是逸诗。《左传·昭公十九年》引作“谚曰”。

⑤及：指达到实际程度。

⑥过之：指超过灾祸的实际程度。

⑦完：保全。

⑧文：指礼乐教化。

⑨倒（dào）戈：倒置于戈。弛：把弓弦放松。

⑩骊姬：骊戎国君的女儿，初为献公妾，后立为夫人，谗害太子申生等，乱晋国。

奚齐：献公之子，骊姬所生。

里克：晋大夫。