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第134章（第1页）

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徐岳和左伯顺着手指看过去，只见波浪翻涌之间，一根半圆形的木头若隐若现。那木头紧贴着船的外壳，从船头至船尾纵向排列，看上去平平无奇，就是一块普通的木头，并没有什么特别的机关。

“这就是减摇龙骨？”徐岳感到不可思议，“就这么一根木头，竟然能让船航行得如此平稳？”

“很神奇，对吧？我们刚开始的时候也不信，但装上以后船的颠簸确实小了很多。”水手用力将一卷绳索挂到肩膀上，笑着走开，“听说刘府君还研制了一种平衡舵，可以让海船走得更远更稳。我们东家正在造新船，准备将这平衡舵安上呢。这以后啊，咱们这海船就更稳更好咯！”

左伯和徐岳望着水手渐行渐远的身影，久久难以回神。

在他们的心里，不由地对这位刘备刘府君越发好奇了：这位刘府君到底是一个怎样的人，竟然能制造出如此多精妙绝伦的事物？

糜家的海船从青州东莱郡出发，一路向北来到幽州辽东地界，再从辽河北上进入玄菟郡，最后在高句骊城外的码头停靠。

双脚踩在实地上，举目四望，只见阡陌交通、鸡犬相闻、行人如织、商货齐整，好一番治世之景。

左伯和徐岳正要打听去往高句骊城的路，忽见一群垂髻小儿排成一路，蹦蹦跳地跟在一个半大孩子后面，在丰茂的田地间前行。孩子们一边走，一边摇头晃脑地念着：“人之初，性本善。性相近，□□。苟不教……”。

左伯和徐岳侧耳倾听了片刻，都不觉入了神，盛赞道：“这童谣音律齐整，微言大义，实非凡品啊！”

于是两人上前询问这首童谣是何人所作。领头的孩子十分规矩地行了一个礼后，才不徐不疾地道：“此谣名为《三字经》，乃是刘府君所作。”

又是刘备？

左伯和徐岳对望一眼，都在对方的眼中看到了难以掩饰的诧异。

这个刘备，不仅善于机巧工造，更是在文化学术上有如此高的造诣！

半晌，左伯忍不住叹道：“如此大才，竟不知是何等样人物！”

徐岳的胸中也不禁燃起了汹汹大火，急迫地想要见到刘备：“请问刘府君现住何处？我等能在何处拜访相见？”

领头的孩子道：“刘府君日理万机，行踪不定。但听说他常到郡学中访贤问道。”

两人又向领头的孩子问了路。谢过后，两人便向着玄菟郡学赶去。

不过短短的几个月，玄菟郡学便一改往日里的清冷模样，变得热闹起来。

郡学中，是日夜不断的诵读声、讨论声。郡学外，是来来往往的行人，和不断低头抄写的各路学子。更有不少小商小贩推着车、挑着担，围在郡学广场外，向着来往的行人学子们兜售各种笔墨纸砚、刀笔竹简，甚至是布料吃食、日用百货。

小小的郡学广场，俨然成为了高句骊城的另一个热闹集市，成了辽东地界甚至是大汉王朝的又一个文化中心。

左伯和徐岳不过在广场中站了片刻，就听到了好几个青州、徐州口音，甚至还有一个交州口音的。

文教之昌盛，可见一斑。

十分幸运的，左伯和徐岳还遇见了不少相熟的士人，有当世名士王烈，还有同为北海郡出身号为“一龙”的华歆、邴原、管宁。

大家见了面，少不得又是一阵寒暄。

突然，广场上金鼓齐鸣。郡学大门洞开，数十个学生分别列队，跟在各自的老师后面，鱼贯而出。而原本站在广场上的路人们也都迅速地退了出去，规规矩矩地站在了边上。原本吵闹嘈杂的商贩们也停止了吆喝叫卖，安静了下来。

有好心的路人解释道：“郡学每半月举行一次高台论学。论学之人由抽签决定，无论贵贱、长幼、尊卑，均可上场——乃是郡学中每月的盛会。今日你们来得巧，正好赶上了。”

金鼓齐喑，一个身形消瘦的男子走到了高台上。或许是第一次被这么多人围观，那男子咽了好几下口水后，这才结结巴巴开了口：“在下玄菟肖敢肖伯争，今日要论的乃是百工馆之过！”

左伯和徐岳刚到玄菟郡，也知道百工馆是刘备专门开设的，用于研究各种新式机械，投入了大量的人力物力。其他久居玄菟郡的人，就更加明白百工馆对于刘备的意义了。

现在一位玄菟郡郡学的学子，公然批判百工馆之过——这哪里是在论学，这分明就是在打郡太守刘备的脸啊！

片刻的寂静之后，郡学广场上一片哗然！

【作者有话说】

注1：《后汉书》：灵帝立，幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄，杀略不可胜数。

注2：民国，陈布雷：如果战端一开，地无分南北，人无分老幼，人人皆有守土抗战之责任。

注3：三国徐岳的著作《数术记遗》中首次提到了“珠算”以及配套的计算工具“游珠算板”。一般来说，认为这是算盘和珠算的前生。游珠算板没有出土实物，现代的想象图中它应该是一种一块带有凹槽的模板，几颗活动的珠子根据需要放入每一个凹槽中，充当数字。计算方法和后来的算盘类似，上下两排凹槽中，下方凹槽的游珠当作一，下方凹槽的游珠当作五。

注4：南宋，王应麟，《三字经》

注5：肖敢，字伯争，作者虚构的人物。

第72章图穷匕见

每半月举行一次的高台论学乃是郡学中的一等大事。每当此时，都是由祭酒孙乾亲自主持，这次也不例外。