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第14章 初进永陵城(第2页)

各买了一套外衣,共花铜钱七百文,见店内有头饰和针线等小件,又花去铜钱六十文。

这第一次的购物体验就不甚愉悦,三人也不在外面吃饭了,免得生出些事端来,决定回客房要了开水后就着烤肉先对付一顿。

一进客房,赵志伟就“奸商奸商”的骂了个不停,说好的宾至如归呢,说好的古人诚不欺我呢,都跑到哪里去了?

“你也不要念念叨叨了,说不定这些东西真就是要卖这些价钱呢,你一个破啤酒瓶就要人家两贯钱,说起来还是你更奸吧。”陆少峰劝慰道。

“那能一样吗?我那杯子可是绝无仅有、别无分号,那是垄断,能跟这破衣服相比吗?”

“我看老大你要调整一下心态了,现在对我们来说,有实际使用价值的东西才是最重要的,特别是在乱世。打个比方,你那个破手表价值不菲,得十几万吧,现在要是有十石米放在我面前让我选,我宁可选十石米,而不选手表,十石米能一个人吃上两年,手表能干什么?”

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李子强说得更实际。

“我觉得老二说的有理。再说,手表能精确计时没错,也可能是这世上独一无二的,但正是这独一无二,反而让手表没有太大的价值了。”

陆少峰这么一说,连李子强都表示不解。

“其实这是一个相对论的问题,现在差不多是下午五点吧,可其他人的手表都显示是下午四点,那就是下午四点钟。你们品一品,是不是这个道理?所谓价值,是建立在大多数人认可的基础上的。这是我的相对论,有没有道理?”

其他二人品味陆少峰的这个陆氏相对论,细论起来还真是这个道理。

“老三这话提醒了我们,在今后的行动方向上,我们可以用现代的思维去分析和规划,但在具体的实践上,我们需要换一换,要用这个时代人的思维方式。如果总以为现代思维领先这个时代上千年,就会无往而不利,将来可能就会吃大亏。”

农耕社会的夜晚远比前世漫长,只好上床聊天,这是一个很好的交流方式。

穿过来这几天,三人已养成了这个习惯,以这样的方式,能让各人取长补短,同时能加速对本时空的认知。

李子强一直在琢磨唐家老爷子这个人,不断地给他做心理画像。李子强认为这是一个典型的古代乡绅,有一定的行为规范、又有较强的私欲。能以开放的态度接受外来或者说新生的事物,又脱离不了上层阶级的权势思维。

就近期如何统战这个地方实力人物时,李子强提出十六字的方针,即晓之以理、动之以情、相互利用、合作共赢。

陆少峰考虑社会层面的比较多,依据有限的认知和初步的了解,分析永陵当前的社会生态和集权状况。后世永陵这个地级市辖当前的永陵、永明二府,总人员也不过六百万,那当前的永陵府,又经唐末和五代十国的动荡,人口不会超过三十万。

至于永陵府城,以当前的规模和其政治、军事地位,人口应该在二、三万,最多也不会超过四万,其社会经济的发展潜力非常有限。任何时期,发展经济和势力,人口红利是基础,哪怕是进入工业化社会也是如此。

但越是落后困难,或是动荡的地方,大多数的旧有规则和稳定的社会结构被打破,越适合野蛮的发展模式。

陆少峰给今后的方向定了一个调子,即利用自身资源野蛮发展,然后以永陵为基础,跳出永陵,到中原、到沿海去,那才是最广阔的天地。至于近期目标则是,解决身份、抢下地盘、猥琐发展、积蓄力量。

陆少峰还提出一个具体的建议,尽快抢下虎岩洞附近的地盘,那儿有天然的山洞做屏障,不需要大规模的基础建设就能发展初级的工业。而且那地方水资源也有,开发山地也能从事农业生产,只是现在不能确定,带过来的土豆和红薯能不能种植,如果玉米也能种出来那就更好了

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