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第29章 古代二十九点都不友好 （第1页）

在石勒给卫玠当了一段时间小僮后，卫玠就发现，其实哪怕不知道石勒有那个逆袭的未来，他大概也会很喜欢用石勒的。因为石勒不仅有一膀子力气，性格还粗中有细，憨厚却也圆滑，带着某种天生的“狡猾”，爱憎分明，极得人心。

在卫玠身边待了十几天，石勒就已经攻陷了卫玠身边的婢子、小僮圈，并开始替卫玠朝着王济北邙别苑上下的仆从圈攻略了下去。

七月的时候，整个坞堡上下都已经知道了从洛京来的三郎君有多好、多好。

因为每当石勒去乐于助人，又或者是和一个人关系好了之后，他总会说：“俺这算啥，俺家三郎君才是真真的大好人呢。”

然后就是拿自己的经历举例，以身说法。

也因此，全别苑上下就没有谁不知道的，那个高高壮壮的胡人小子眼睛里只装得下他们家郎君一个人，简直，简直……呃，怎么说好呢……

【恭喜玩家卫玠获得石姓脑残粉一枚。】拓跋六修如是总结，声音里带着说不上来的奇怪酸涩。

#我也想让全世界都知道我和你关系好啊啊啊#

卫玠倒是只单纯的表达了开心，谁会不喜欢被人喜欢着呢？亲人和朋友，都是他最渴望的。

也因为石勒这份不遗余力的宣传，卫玠在北邙的生活质量越来越好。虽然说即便没有石勒的攻略，卫玠在北邙的生活也肯定会很惬意，作为王济和常山公主的心头宝，没人敢怠慢卫玠。不过不敢怠慢和用心照顾，其实也还是会有一些细微的差别的。

在生活品质又提升了一步之后，卫玠忍不住问拓跋六修：“石勒这个样子，到底是怎么在叔母那边被欺负的？”

【身份不同。】拓跋六修意简言赅。同样一件事，由不同身份的人做，很容易就会得出不同的评价，好比同样是乐于助人，上位者那叫慈善，普通人叫心善，下位者那就容易被扣上“图谋不轨、挟恩图报”的帽子了。石勒的傻，以前在别人看来就是活该被利用到死，如今却变成了郎君身边的人果然连素质都比一般下仆好。

卫玠的身份，加上石勒良好的人际处理手段，这才有了如今意想不到的效果。

时刻命人关注卫玠生活的常山公主，在知道卫玠和石勒的事情后，也算是稍微放下了一些对卫玠的操心：“小娘和令淑一样，不管是他们自己，还是他们的身边人，都很招人喜欢。”

将离顺着常山公主道：“这是自然的，老话里不就说过嘛，子肖母，女像父，小姑似兄嫂。”

常山公主明知将离是在捧她，也还是忍不住开怀的笑了起来。

卫玠进门时，正巧听到了常山公主难得的笑声。卫玠已经彻底分清了常山公主与繁昌公主这对姑侄的本质不同。繁昌公主是真的天之骄女，霸道又蛮横；常山公主却因为眼疾，很少与人接触，有点社交恐惧症，虽然和繁昌公主一样，都是眼角向上拉提的严肃面向，但却是个纸老虎，一戳就穿。

常山公主这些天也终于算是慢慢摸清了正确和卫玠的相处之道，找准了自己的定位。在卫玠不懈的努力卖萌、亲近之下，渐渐放开了手脚，开始变得对卫玠纵容却不溺爱。该喝药喝药，该休息休息，涉及到身体问题的时候，就一概没有半点商量。

王济酸酸的表示，他就知道结果会变成这样，常山公主和卫玠相处和谐，他被丢到脑后，就像是他妹妹还没出嫁前那样。

卫玠和常山公主对此的反应是，一起给了王济一个一模一样的鄙视眼神。这些天王济连人影都见不到，怎么好意思反过来怪他们做事不带上他。知道他们当初为了处好彼此的关系有多努力吗？！

“二舅这些天也在努力啊。”王济很委屈，大袖一甩，开始装可怜。

今天的王济难得换了身基佬紫以外的服饰颜色，换成了嫩的仿佛能掐出水来的鹅黄色，装起可怜倒也算是勉强不伤眼。

王济心血来潮改变着装风格，是为了搭配常山公主的鹅黄妆。

鹅黄妆是最近渐渐在世家女中流行起来的一种妆容，简单来说就是用蘸满黄色染料的毛笔，在额部染画一些花朵的样式。

等过个几十年，到了南北朝时候，这种过于耗时的手绘，就会变成黏贴薄片。也就是北朝民歌《木兰诗》里“对镜贴花黄”的由来。

卫玠如今正站在这股潮流的起点，在家里见王氏和繁昌公主常常如此打扮。于是在和常山公主熟悉了之后，他就鼓动常山公主也尝试了一下这个新妆容。薄鬓约微黄，轻红沿铅脸。

王济见后，连夸好看，于是干脆就也换了身衣服搭配老妻，两人一起感受青春活力。

卫玠毫无防备的就被人到中年的舅舅、舅母塞了一嘴狗粮，脑海里开始不断循环一个微博上曾经很流行的洗脑歌曲“两只黄鹂鸣翠柳，你还没有女朋友”。他如今眼前可不就有两只黄鹂鸟？他只能安慰自己，还好有个比他更惨、连妹子都触摸不到的拓跋六修陪他。

【……】拓跋六修只能用科普来掩饰自己那一刻无语凝噎的心涩，他不想要妹子啊！【以免你一会儿问出“为什么我舅舅也可以穿黄色”这种傻话，我还是直接告诉你吧。】

古代历朝历代的皇帝，也不都是穿黄色的龙袍的。

古代流行五德论（金木水火土），五种颜色轮流坐庄。好比东汉是火德，尚赤色，那么取代了汉朝的曹魏就是土德，尚黄色。也因此，司马晋朝就应该是金德，尚白色。但是呢，众所周知晋朝之前的三国很乱，不仅现实里在打仗，学术界也在打嘴仗，各种新颖理论层出不穷。五德论也有了新五德和旧五德之分。

西晋统一全国后，各方学派都想怒刷存在感，让晋朝也来个汉朝“独尊xx”的思潮。

所以当一方说晋朝是金德，尚白色；另外一方就偏偏要唱反调，说司马晋的天下是曹魏禅让而来，还是应该延续曹魏的土得，尚黄色。

两方人马斗的不可开交。

真正能拍板做决定的晋武帝司马炎，却其实并不怎么信“德性”之说，他感觉不管是什么德，只要老天承认就行。于是今天土德好好好，明天金德对对对，十分没有立场。这样的朝令夕改，导致整个西晋初期都乱哄哄的，哪怕最后新学派以微弱的优势赢了，皇帝朝臣的朝衣还是定了五时服，按照不同身份、时节、场合，有不同的颜色和面料，变得五颜六色的。

所以像是王济这种地位极高的世家子弟，想穿什么颜色都可以。不过大多以紫色为主，觉得紫色最能彰显尊贵。

卫玠：所以说这就是为什么魏晋世家多搅基啊，一群热爱基佬的家伙，他不搅基谁搅基？【喂