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第73章（第3页）

纳西妲已经被囚禁了，祂也许有态度，但祂的态度不会有任何人知道。

这个环境挺适合一种描述的——挟天子，而令诸侯。

都已经用上“挟”这种描述了，天子的态度和想法自然就不重要了。

在纳西妲的判断之中，自我的想法和意志其实无关紧要，反正最后的胜利者会站出来决定祂的想法究竟是什么。

我怎么想的不重要，毕竟我又说不出来，最后你们谁赢了，你们说的就是“我想说的”。

我想的不重要，但话语从我嘴里说出来这件事情很重要，既然道理是这样的道理，他们为什么要对我动手？

这想法合情合理，挟天子而令诸侯，天子怎么想的当然不重要，你想让他怎么想，他就是怎么想的。

但话从天子口中说出来这件事情很重要。

纳西妲就是处在这个位置上。

祂占据了大义，本身却没有发言权，只能够说一些人家希望祂说的话。

通常情况下祂十分安全，因为双方都需要祂来承认何为正统。

大家都需要的东西，祂本身也不具备选择和反抗的能力，祂当然应该是安全的。

“可如果教令院赢不了，想要发疯呢？”

纳西妲忽视了这个问题。

祂大概竭尽全力去思考六贤者的下限，但祂做不到。

而罗摩可以，不但可以，甚至可以思考一些更加无下限的东西。

“宁予友邦，不予家奴。”

罗摩收敛了表情，“当权力不能够归属于我的时候，须弥如何对我而言也是同样的不重要。”

这是最卑劣的选择。

纳西妲怎么想都想不出还有这种损人不利己的操作。

但历史上做出这种选择的人太多了。

归根结底，一样珍宝如何珍贵如何殊奇，可它不属于我了，它的一切又和我有什么关系呢？

“可我现在并没有受伤害。”纳西妲感知着净善宫的情况。

一如既往的安静，没有任何的变化。

从很久之前，贤者们确认了祂的能力仅止于此之后，这里就再也没有什么声音了。

“我们不能赌他们会不会去做一件事情，这种事情对于双方来说是不一样的。”

“他们是可能为恶，而我们是必然失去。”

罗摩的态度很坚决，“他们为恶可以失败，但我们能够有多少东西失去呢？”

他的话语过于直白，几乎明着说你这么菜身体还在他们的囚笼之中，到时候倒霉是一定的。

不过纳西妲倒是可以理解。

这种涉及到身家性命的事情，双方的情况本来就是不对等的。

劫匪一次一时兴起的劫掠，你防住了只能说什么都没有损失，但你没能防住，可能命都没有了。