而他最后的死亡,则是所有人都忘记了有这么一个人的存在。
珊瑚宫心海只要走完了第二步,那么这就已经够用了。
至于说她是不是真的死了,这并不重要。
雷电将军给她的这次机会,就是因为在这场攻防战之中,九条孝行和柊慎介的拉跨作为对立面,她表现的还算不错。
稻妻需要三奉行来工作,但三奉行究竟要是哪一家,这一点将军从不关心。
是谁都好,只要为了稻妻干活,并且确实有这个能力,那么她就是可以上位。
在这方面,将军要比雷电影和八重神子靠谱得多。
而作为代价,她需要贡献整座渊下宫。
在东征结束之后,理论上奥罗巴斯的一切都是雷电影的了。当时的雷电影并没有太多的想法,甚至允许还知道保留对奥罗巴斯的信仰,允许他们礼祭奥罗巴斯。
但同时,他们也必须接受鸣神的信仰。
严格说这虽然是神明的宽容,海祗岛人却宁愿神明下达放弃奥罗巴斯的命令。
一个国家,两个神明的信仰,作为海祗岛主信仰的,还是一个死去的神明。
他们不能不祭祀,奥罗巴斯对海祗岛人真的是好的没话说。
也不能真的一直祭祀,说到底奥罗巴斯死了,而且是作为战争的失败者,天天当着胜利者的面祭祀失败者,沙漠民就很有话说。
这一次的失败,将军不打算免除对方的罪孽,祂要海祗岛的一切来作为战败的赔偿。
但拿到了足够的赔偿之后,珊瑚宫心海当然就可以活下来了。
意识到了活人对于将军比死人有用,也就是说他们投降的快,将军还是愿意对普通人网开一面的时候,珊瑚宫心海立刻放弃了自己在渊下宫挣扎的计划。
讲道理,能在条件更好的地上生活,谁会想要回到那个满是龙蜥的黑夜王国呢?
那地方太危险,也不甚富饶,除非万不得已,珊瑚宫心海根本想不到自己留在那里的理由。
231-不讲道理
故事回到了核心逻辑上。
你有用,你就是能够得到相对多一点的机会。
珊瑚宫心海就是这种理念的绝对受益者。
她站在了幕府的对立面,摧毁了鸣神在海祗岛的信仰,理论上这是绝对的死罪。
所以她也确实是将要被完成社会性的死亡,她被拘押在了监牢之中,等待一个公开的场合处死。
她的死亡,柊慎介和九条孝行的死,都是同一种东西,即用来维系神明威严的佐证。
犯错了就要接受处罚,首先要做到这一点,才能够维系相对稳定的威严。
但完成了社会性的死亡,并不意味着需要进行一场生物学上的死。
她完全可以换一个名字,换一种身份继续生活在稻妻,在奥诘众之中寻找一份属于自己的工作。
少女的余生都将用来为她的错误决定而支付代价,而她欣然接受了这个答案。
这个决定也就意味着,将军实行了只诛首恶的策略,给了普通人活下去的机会。尽管珊瑚宫心海偶尔也会想,整件事情之中,他们海祗岛人似乎也不能算是首恶来着······
提瓦特是神明的世界,所有的理由都比不过一个对神明掀起反旗。
珊瑚宫心海是确实地做了这样一件事情的——她捣毁了位于海祗岛的鸣神分社,带领海祗岛人掀起了反旗。