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第21章（第2页）

大慈树王看到沙海的子民如此悲惨之后，祂当然毫无犹豫地打算接纳这些倒霉的普通沙漠民。

这个时期的大慈树王力量折损，从【树】变成了【草】的形态，但按理说，祂的智慧是不会受到影响的。

然而就是这样的大慈树王，从赤王死去再到树王也选择牺牲的数百年间，祂对于沙海的治理结果就是——沙漠民这样宣扬：赤王是树王暗杀的。

以大慈树王的手段和智慧，祂怎么也不至于把沙海给治理成这种模样，居然还能够让沙海之中流传起这样的离谱说辞。

只能说是因为污染的治理和修养身体浪费了不少的时间吧，总之结果很显然的，沙漠民并不满意这个时期所接受的统治。

而之后大慈树王下线，小吉祥草王被囚禁，须弥的领导权归属于教令院，他们就更加不可能满意了。

教令院对于沙漠民的歧视几乎写在了脸上。

他们禁止在沙漠行走的学者传播知识，挑选有天赋的沙漠民进入教令院，却又不给他们和其他学生一样的教育资源。

你和其他学者一起申请，就把你的申请压在下面甚至干脆直接回绝。

未来的大贤者副手塞塔蕾之所以装作什么都不知道，大概也是因为她走到这一步实在是太困难了。

东西得到的太过于辛苦，自然就不想要轻易舍弃。

只是对某些东西视而不见而已，其实做起来并不算困难。

然后塞塔蕾就被纳西妲和荧妹联手的嘴遁说服了，早上背叛中午被抓，连带着晚上去交接工作的荧妹和纳西妲也被博士给逮住了。

有点小尴尬了。

还好大贤者在这个时候又表现出了他特有的“心慈手软”，只是囚禁但就是不杀。

于是纳西妲赢了之后，塞塔蕾坐拥这份功劳，又重新站起来了。

沙漠和雨林之间，于罗摩而言，主要责任还是沙漠这边不争气。

这种问题在同一个政权内算是不公，但在两个政权之间，就是你的国家菜了。

菜是原罪。

客观地说，沙漠走到今天这个地步，实在是因为这里卧龙凤雏太多了。

再者说沙漠的神是赤王不是大慈树王，树王最后愿意接纳愿意帮忙，已经是值得感怀于心的善举了。

祂就是直接放任雨林那边把沙漠民打成奴隶，这也是赤王给大家选择的结局。

大家供奉的神带着沙漠民冲进了垃圾堆，根本怨不得树王。

但想是这么想的，你不能这么说。

罗摩说的是沙漠民宣扬了太久，连他们自己都相信了东西。

至于说真相——我真的以为这就是真相来着。

毕竟大家都这样说，而且说了这么久，我认为它是真相也不能完全怪我的，对吧？

第28章27落幕

这是个简单且常规的流程。

首先，展现能力，让人们认为你是一个可以追随的人。

其次，画大饼，让他们知道如果跟随你能够得到什么好处。

最后，煽动仇恨，宣扬大义，把目标拉高一些，告诉他们大家这么做其实并不是为了个人的利益，我们是为了正义，是为了沙漠民的未来才决定和教令院发动正义的反抗的。

流程是这么个流程。