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第55章（第1页）

但恩斯特的办公室还亮着灯。

他还在准备明天需要在祈祷仪式上朗诵的演讲稿。

“伟大的耶拉冈德大神庇护了谢拉格，给予了不受天灾侵扰的国土，但国土会受到侵略，我们遥远的北方邻居乌萨斯巨熊的腹中，是被摧毁消化掉的无数个谢拉格的土地。而为了守护我们的谢拉格，谢拉格人组织了自己的精兵强将，为耶拉冈德大神分忧！”

“伟大的耶拉冈德大神庇护了谢拉格，给予了我们肥沃的土地。但土地不会自己长出粮食，所以谢拉格人学会了耕种，将种子洒下，浇上雪山的融水，施以牲畜的肥料，收货满仓的粮食，以此让耶拉冈德大神安心。”

“伟大的耶拉冈德大神庇护了谢拉格，给予我们不同的种族同一个名字，让我们拥有了同一面旗帜，我们是虔诚，纯洁，热情的谢拉格人！然而，仅仅是这样就足够了吗？”

“仁慈的耶拉冈德大神从未要求谢拉格人做过什么，但难道谢拉格人就这样甘愿成为群山襁褓中永远长不大的孩子吗？”

“我不愿意，我相信，任何有志气，有心气，有虔诚的心的谢拉格人也不会愿意！”

“我始终希望，今天，我们谢拉格人当以拥有耶拉冈德大神这样仁慈，伟大，胸怀宽广的神明而骄傲，而未来，我们更将让耶拉冈德大神因庇护我们这些谢拉格人而自豪！”

笔尖从感叹号的黑点上抬起，恩斯特欣赏着这一片洋洋洒洒的演讲稿，满意的点了点头。

平心而论，这篇演讲稿的水平可能也就是高中生国旗下讲话的水平，属于非常纯粹，不掺杂任何杂质的心灵鸡汤。连用来应付大炎的学生可能都有些勉强。

但对于谢拉格人来说，应该刚刚好。

没有什么晦涩难懂的词语，也没有什么需要娓娓道来的大道理，整篇演讲稿只讲述了两个关键的议题——1：耶拉冈德为谢拉格所做的，2：谢拉格人应该为谢拉格所做的。

无论是佩尔罗契家护卫谢拉格的民兵，还是谢拉格人辛勤劳动种出作物，恩斯特没有将这些事情与耶拉冈德切割，一是因为谢拉格人虔诚的信仰不会接受，二是坚持耶拉冈德同样是谢拉格一员的承诺。

但与此同时，恩斯特也强调了谢拉格人在其中发挥的作用。

虽然用的词语都是“为祂分忧”，“让祂安心”，但这已经足够了。

过于激进的词语不利于谢拉格人的接受，既然他们信仰耶拉冈德，那利用这信仰的狂热，便是更合理的途径。

哪个信徒，不希望得到神明的夸奖，不希望为神分忧，让神安心呢？

而在这之后，恩斯特也提出了自己的期望。“让神为庇护我而自豪！”一手简单却有效的激将法，就能让谢拉格人产生最质朴的冲动。

别以为这句看上去就和“今天我为学校骄傲，学校明天为我自豪”的话，听上去多么没有水平，耳朵起茧，实际上，第一个说出这句话的人一定是真正意义上的语言天才。

因为这句话的效果不仅仅在于激发人的动力。当你认可“我为学校骄傲”的时候，你便已经自认为是学校的一份子，这是一个身份认同感的构筑。

如果将这句话的主体更换为“民族”，或者“国家”，那这句话潜移默化间构建出来的，便是民族的认同感，与国家的认同感。

对于从来没有喝过任何一碗心灵鸡汤的谢拉格人来说，恩斯特很有信心，这段不长的演讲一定能让他们有一个印象深刻的“第一次”！

有了这个开头，自己的新城区计划，以及“星火夜校”这个顺应而生的基础人才培养基地的招生，也能更加顺利一些。

“呼——”

检查了一遍，没有任何语法上和意思上的偏差。

恩斯特盖好笔，站起身，准备离开。可刚打开门，却遇到了站在门前的恩雅和雅儿。

恩斯特有些惊讶：“姐？这么晚了，你们怎么来了？”

恩雅的脸上展露出一个温暖的笑容，伸出手从怀中取出了一顶小小的针织帽，递给了恩斯特：

“来送你礼物，丰收节快乐，恩斯特。”

接过小帽子，恩斯特心头一暖，刚想道谢，就见恩雅的笑容猛地一变，伸出的大手已经直直的探向了自己的耳朵。

“嗷嗷嗷！”

“要不是我想给你个惊喜，都不知道你小子加班到这么晚？怎么了？明天是节日你都不好好休息，是想满脸疲态的来圣山上见我吗？”

“哪敢啊姐，嗷！别揪了，我这不是在准备演讲稿吗？”