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第161章（第2页）

“不过那已经是几十年前的事情了，心理医学也不像现在这么发达，藤原家虽然尽可能为其寻找到了樱岛最好的心理医生，但是对这种怪病，所有人却都是束手无策。”

“不过，源家好像在之后自行解决了这个问题。”藤原千花抬起眼睛，望向了若有所思的源景，“在一位家主自杀身亡后，源家似乎因此深受震动，之后就再也没有出现过这样的病人了。”

万鉴楼。

源景在心中说道。

时间上也能对得上，也就是说，这种精神上怪病的源头，就是这个已经被封存起来的禁地了。

“拿着这些病历，爸爸又找来了樱岛最为顶尖的几位心理医生，希望能够凭借些陈旧的病历，来还原这个怪病的真相。”

“和那个时候相比，心理医学的进步可以说是突飞猛进。虽然并没有看到真人，所凭借的也只是一些陈旧的病历，但是这些专家们通过协商和讨论，却也基本上确定了这个怪病的真相——”

“这是一种极为特殊的人格分裂。”藤原千花说道。

“人格分裂？”源景对此并没有显露出惊讶之色来，而是在将病名重复一遍之后，反问道，“其特殊之处在哪里？”

“在于其副人格。”藤原千花并没有卖关子，而是干脆地回答道，“专家们研究了这些人的病历，发现和多种多言的主人格不同，其产生的副人格有着极为惊人的相似度。”

“就像是，”她有些担忧地望了源景一眼，接着低声说道，“就像是有一个阴魂不散的鬼魂，在不断地纠缠着源家一般。”

“……”源景并没有说话。

但是拥着他的藤原千花能够很明显地注意到少年身躯的些许颤抖。

将双手于源景的背后合拢，藤原千花将自己姣好的身躯和源景贴合得更紧了。

她抬起头来，在少年的耳边呓语道：“除此之外，在藤原家的藏书中，还有着关于最初的那一代源赖光暮年时的记载。”

“这位斩杀了鬼物的大英雄在晚年时，曾经因为惧怕死亡，而向八百比丘尼求过长生秘法，并在其的帮助之下，建起了一座楼宇。”

源景曾和早坂爱提起过万鉴楼这个说法，在后者将这个讯息传递给藤原千花之后，她显然对此上了心。

在这里必须要解释的是，樱岛的妖怪文化，基本都是成形于江户时代或者是明治维新之后，进行了几重艺术创作之后的产物。

而在源赖光所在的平安时代以及更早的年代，其所指的妖怪其实可以分为两类。

一类是指一些气象灾害，比如地震、洪水等等。

而像酒吞童子这种妖怪，则是属于另一种，那就是代指一些樱岛朝廷的反对者。

比如说传说中的妖怪“土蜘蛛”，其原型就是当时不服从大和族的统治，而躲入山中，不断袭扰樱岛村庄的土著非大和系民族。

而神话故事中所说的天狗，其实也常常并非是指妖怪，而是指一些流浪的武士或者僧人集团。

至于酒吞童子和他所率领的大江山鬼，根据现在的考据，则应该是一伙在大江山流窜的盗匪。

在传说中酒吞童子带领大江山鬼们白天拦路劫掠，碗上就潜入城镇烧杀劫掠，同时酒吞童子还时常化身美少年，四处诱拐妇女。可以说，酒吞童子和大江山鬼们作恶的曾经作为“鬼”来说，实在是有点微妙，或者说更像是真正的山泽强盗的作风。

而在源赖光斩杀酒吞童子的故事中，这些厉鬼们和人类的较量中，也实在没有太多亮点，被神酒放到，但是在酒吞童子被杀之后，大江山鬼们便也四散而去。

这一点其实更加类似于日本古代的一些盗匪集团的特性，即极为松散，依赖于领导者能力而团结起来，一旦失去领导者，便会迅速瓦解。

而传说中长生不死的八百比丘尼，其正体自然也不过是肉体凡胎。其所谓‘永生’的秘密，和这种困扰源家的怪病之间显然也有着千丝万缕的关系。

万鉴楼中寄宿着初代大人的英魂。

只有通过万鉴楼的试炼，才能继承‘源赖光’这个名字。

这些话以及藤原千花的话语，在源景的脑中飞速地串在了一起。

他本来就对这个真相有所猜测，而藤原千花的话，则是为其提供了极为有力的佐证。

不过，这也证明了一件事情——