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第413章（第1页）

原材料就摆在这里了，经由顶级诗人的挑理与整合，一份防御类模拟创星图《桃花源记》就形成了。

战乱日复一日，到了隋唐时期，才勉强恢复了太平盛世，这份模拟创星图，也通过唐朝的渠道，落到了道教手里。

道教内部，尤其是人类史里，三清之间的序列之争一直都有，不过在箱庭这边却相对较和谐。

太上二位数，元始三位数，双方压根就不在一个赛道上，根本就没有争的余地。

人类史里的三清序列之争，对应在箱庭里，无非是太上在当时取得了一定的成果，于是人类史里太上相关实力在道教内地位提升，元始取得了一定的成果，则元始相关势力地位提升罢了。

而无论怎么看，灵宝都是那个弟中之弟。

道教的高层，还是极为和谐的，明眼人眼里，灵宝的灵格都挂在了人类最终试炼上，算是道教的底牌——至少明面上是这样。

如今都到了公元两千年了，那些真相信能猜到的明面上底牌的天真神灵已经不多了。

或许在某短时间里，灵宝的灵格真的和人类最终试炼有关，灵宝就只是纯粹的，道教用来制衡人类最终试炼的底牌。

但随着时间一步步推进，获得的功绩越来越多，没有新的底牌就有鬼了。

面对雅典娜的拜访，道教内部没有一丝一毫的拖延，一份防御类模拟创星图而已，一来道教不缺，二来交出去了确实有功绩拿。

送别了雅典娜，道教内部，三清之间开了个小会。

“我没记错的话，希腊神群的态度，一直是敬九州而远之吧？”

元始开口说道。

“而且，真说道和九州的关系，希腊和伏羲那边还有一些交情，但和我们道教……”

灵宝微微摇头。

在‘神’这个大区间里，也可以大致的分成两种。

偏精神一侧的，诸如佛教道教圣经神群等等。

偏物质一侧的，注入希腊神群，诸如火云宫等等。

佛教和道教，也算是造反专业户了，甚至圣经神群神权压制王权，掌控了极多的国家……但这类势力，最基本的着手点是信仰。

而希腊之于罗马，九州的人皇体系和天庭体系，岛国大概也可以算……这类神群势力，是着手于世俗的。

罗马帝国内也信奉神灵，但形成的国家很难称得上是教国。

细究起来，这就是两种神灵根本理念的不同了。

专注皇权类的势力，轻易不干涉自家人类史内部的决策，哪怕决策错了，也要让人类史内部绝对人类史前进的方向。

教派类势力，则是觉得人类史势力的内部决策需要他们的引导。

圣经神群那边，就把人类史相关实力压制的特别狠。

佛教也是有建立佛国打算的，道教中也有人有——但相对来说不算多。

以至于，明明佛教对九州来说是外来者，道教是九州的本土势力，但大多数事件，道教在人类史里都比不上佛教。

而细分原因的话，就要涉及到三清本身了。

佛教里，释迦是管事的，但道教里，太上是不管事的。

太上本质上不属于道教，而是道家，压根就没打算建立教派。

后续确实有很多人神化太上，将太上视为道的化身，但……太上本人的态度，是道德经。

信仰太上教派里，相关经文给太上编的‘太上说xxxx’，那都是别人帮太上说的。

对于道教来说，太上的位置并非直和喝释迦同等。