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第362章（第1页）

世界观构建的越详细，对现象解释的越清楚，物品收束到人类史中就越容易。

比如以阴阳为根基的世界观，最初级的世界观里，只是笼统的阴阳生万物，但进阶的世界观中，对阴阳的定义也会更加详细。

地球围绕太阳转，电子围绕着原子核，将这些都在阴阳的基础上解释清楚——这就是世界观足够详细。

理所当然的，这比起单纯阴阳生万物，比未曾以阴阳解释何为原子的理论，更收束到人类史里。

向人类史收束这种事，不是说你向人类史解释什么是阴阳五行，什么是三生万物，不是让你拿出一大堆玄之又玄的理论，然后让人类史自由发挥。

而是要你指出来‘这种现象就是XXXX’，才能向人类史里收束。

任何神佛想要收束自己的理论到人类史中，需要配合人类史，而并非人类史去配合他们。

世界观深度这种东西，约等于人类史里工业机床的精度。

只有高精度的机床半点用没有，但高精度的机床却是尖端工业的基础，万万缺不得。

希腊神话在这方面就很吃亏，宙斯在三位数中算是强的，但灵格融合人类史后，在微观层次的造诣上，就连普通三位数都不如了。

神系中的研究员，像是农神德墨忒尔等，都是主营微观领域。

箱庭神群大都如此，主修宏观的，世界观内能拿出种种大威力恩惠，战斗力高。

双方都有足够战斗经验的情况下，主修微观的三位数灵格加点方式是‘基础灵格量+技巧’，主修宏观的三位数加点方式是‘基础灵格量+力量’。

主修微观的，理论上可以四两拨千斤，但实际上战斗力都不太行，大家的阅历才情都差不太多，你个精通各种借力打力手段，精通种种搏击技巧的七十岁老同志，怎么和两百多斤的大力士比？

修行微观领域的三位数，在战斗力上会落下风，但却更容易发现世界的本质，能较容易的感知箱庭和人类史的收束法则，算是有利有弊。

希腊的顶级三位数，宙斯的微观之路约等于绝了，雅典娜原本多少有些希望走微观领域的路，但成为神王的人需要有足够的战斗力。

雅典娜如今算是微观宏观并重，这种模式下，直接战斗力或许不如那些纯粹走宏观领域，大力出奇迹的神灵，但优点是不会被找到缺点。

大力出奇迹的路数，可以参考孙悟空，取经路上被各种战斗力不如他的妖怪针对，明明站着让妖怪打都打不死，但敌人总会有稀奇古怪的能力让他忍不住跑路。

箱庭里没进行过西游，在七天战争后，孙悟空就被看管在灵山，但西游记那本书的描述，确实说明了过于注重修行宏观领域，可能出现的现象。

你防御高，血条厚，你攻击强。

敌人用针扎你，用烟熏你，很难对你致命，但你也不会好受。

万一找到了你的致命弱点，你也死路一条。

顶级三位数里，有宙斯这种专精宏观领域的，有雅典娜这种宏观微观并重的，这些都不稀奇。

但专精微观领域的顶级三位数，在箱庭里就不多了。

理论上，研究微观领域更容易晋级，但箱庭三位数的灵格上限是封死的。

别人用一定量的灵格，构建出能观测到纳米级长度的工具，你用相同量的灵格构建出能观测到阿米级长度的工具？

这难度得有多高？

越是深入研究微观领域，就越考验当事人的才情，科研需要经费，研究微观领域也需要足够的功绩进行试验，但更重要的是当事人的才情。

微观领域，研究者的脑子比经费关键。

宏观领域则是反过来的，越是研究宏观领域，就越需要经费，当事人的才情固然必不可少，但在宏观领域里，研究经费比当事人的脑子更加关键。

在箱庭里，微观造诣上较为出名的，赫尔墨斯记得三个。

这微观领域里最出名的是老子，这位在没成为二位数时，在箱庭内也出过几次手。

老子并非专注于微观领域，算是宏观和微观并重的路子，二位数基本都是宏观微观并重，不会给自己留下太明显的弱点，

问题在于，老子自己可能觉得，自己是宏观与微观并重，但箱庭其他神佛眼里，他在宏观领域的造诣不算强，但在微观领域的造诣外人不太看的懂。