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第340章（第1页）

人类史会做出对自己有利的决策，人类史愿意提供功绩，本质上是愿意按照人类史曾经和箱庭定下的契约一般提供功绩。

本质上是人类史觉得，和箱庭合作对人类史还有些好处，而不是人类史觉得神佛做下的事迹真的还值曾经的功绩量。

哪怕要多花一点功绩，但能和箱庭合作，箱庭为人类史提供有利的收束，人类史觉得多花点UE值得。

人类史愿意为能和箱庭合作，为神佛曾经的功绩提供过量的功绩——直到人类史认为，和箱庭合作都弊大于利，人类史就掀桌子了。

孕育扭曲，最终试炼，颓废之风。

大部分神佛在获取功绩上，都是‘能拿多少拿多少’，但极少数神佛在获取功绩时，是‘该拿多少拿多少’。

功绩这东西约等于影响力，影响力往往是要看定义的，当事人自己想要谦虚，说自己作出的事迹没什么用处，说哪怕没有自己，很快也有其他人来做，尤其是说自己做出功绩是因为很多人帮助了他……这份功绩就会少一些，会有部分功绩返给人类史。

按照以往的关系，人类史需要为神佛做出的某事件付出10的功绩，人类史实际上觉得，这份事件只值8功绩。

但因为和箱庭的合作利大于弊，箱庭又是认死理的规则集合体，人类史于是咬了咬牙，遵循旧例拿出了10的功绩给某神佛。

但如果在这时，有神佛表示我这份事迹不值10功绩，人类史你给我8功绩就行……在人类史眼中，信誉就来了。

当人类史不允许其他神佛出现在人类史范围中时，人类史就可能允许你出现。

神灵出现在人类史中，可能有益，神灵能引导人类史发展。

也可能有害，神灵或许会强行引导人类史发展。

例如只追求一时的繁荣而损耗国家的底蕴，以至于某些国家繁荣后进入低谷……但引导一个国家繁荣的事迹有了，功绩自然就骗来了。

人类史关于功绩的发放，有时并非从客观角度，而是从‘全人类认为’的角度。

功绩约等于影响力，坐实事能获得功绩，自然也有骗影响力的方法，比如靠宣传，全人类认为你做的事很有意义，人类史就会按照全人类认为的那般发放功绩。

真宣传到全人类一直认为你的事迹很伟大，那倒也无妨，但很多神佛在人类史里宣传一波，当时的人类觉得他做的事很重要，事后几年几十年人类反应过来了不对劲——但功绩已经被骗走了。

只要不是在没办法继续下降的低谷里，让神佛进入人类史，对人类史来说弊大于利。

神佛进入了一方世界，凭借他们的力量，可以对那世界肆意的搓扁揉圆。

别说能爆星的四位数了，哪怕仅仅是五位数，能动摇大陆的实力——不管是古代还是现代，想统一星球，星球上的任何人类国家都拿不出像样的反抗能力。

人类史稍微发展起来一点后，人类史就选择在外部卡住神佛，从最开始就不让神佛进入人类史范畴。

但因为某些神灵曾经在人类史里很守人类史的规矩，以往引导人类史时做的很好，未曾有过伤害人类史利益发展自己的情况。

人类史考虑到‘如果神灵真的一心为人类史，可能引导人类史更好的发展’……人类史在拒绝绝大部分神佛访问人类史范畴时，也准许了极少数神佛进入人类史。

箱庭里的阿斯特莉娅就是这种情况。

箱庭的阿斯特莉娅只是四位数——这种老牌的四位数，在某些方面并不会比三位数逊色。

甚至，比起三位数神王降天为人，这种老牌四位数可能会更强。

——但这份‘强大’，地错世界的阿斯特莉娅享受不到。

四位数强者卡在四位数阶段，灵格中一来会有不太占模但极为珍贵的恩惠，二来老牌四位数灵格发挥战力，往往需要当事人自身的意识补足。

往好了说，是灵格可操作性强，往不好了说，是那灵格模块只有自己能用。

老牌四位数的灵格内部，往往有诸多缺陷，当事人能凭借自己的经验和战斗意识，凭借对时局的判断，让敌人摸不到自己的缺陷，甚至误判自己的缺陷。

而后，凭借自己的优势之处，自然能碾压其他四位数。

那所谓的‘缺陷’，也未必是真的缺陷，很可能是当事人更进一步的契机，当老牌四位数想要晋升三位数时，将功绩填补进自己的恩惠体系中，恩惠体系就会从缺陷处开始成长。