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第329章（第2页）

世界观能截流神灵流向人类史的回馈，越详尽的世界观截流的比例越高。

逐渐的，一部分并非是想要依自己的想法改变世界的人，也开始研究起了世界观的构建。

第一代研究的是改变世界，副产物是衍生出了世界观构建这条路。

后续的研究的是如何构建世界观并变强，随之产生了诸多较容易构建世界观的方法。

——虽然容易不到那去。

世界观构建的最重要一点，是按照自己的定义去重构万物间的关系。

真实宇宙是不会说话的，只会把真实展现在所有人眼前，至少箱庭里没有人能穷尽真实宇宙的一切。

构建的世界观必然有误差，必然会面临真实宇宙的排斥。

——构建世界观重要的，就是让真实世界排斥不到。

并非真的跳出排斥，二位数也依旧要面对扛住这种排斥。

而是不能让他排斥到引起排斥的点，让外界排斥和世界观内部要素产生因果关系。

转化分解排斥力度，让排斥作用到构建的世界观整体上。

第一百零一章

构建的系统如果完全被现实世界所观测并解释，那就只是现实世界的一部分，而非独立于现实之外的世界观。

不得不说，箱庭后续对开发世界观的整理，看着像个笑话。

最初一代人构建起世界观的目的，就是为了能按照自己的意愿改变世界，但随着研究，自然而然的扭曲了现实的因果逻辑。

之后构建起世界观的人，目的却是不改变世界，不被纳入世界的因果循环之中。

避开因果逻辑这种事，随着箱庭逐渐发展，各神系也有了经验。

比如波粒二象性，既是波又是粒子的光。

除此之外，诸如爱，诸如知性，诸如梦，生命，量子领域……等等等等，这些一部分位于不可知领域的产物，都能作为世界观的开篇。

先让因果逻辑出现误差，使外界对自己构建世界观的排斥不能作用具体的每一项上，而是作用于世界观整体。

在箱庭里，大部分世界观的开篇是‘人’。

并非世界观的核心是人，而是开篇是人，或者说生命体。

依照生命的不确定性，将外界和自己构建世界观的逻辑分离开，排斥的总体力度不会变，外界和自己的世界观误差有多大，排斥的力度就必然多大，但无法单独点对点排斥，自己的世界观就相对于外界，形成了一个独立的系统。

具体执行步骤没这么简单，但基本理论大致如此。

站在苏卿的角度，他其实有其他构建世界观的渠道。

用跨世界逻辑。

箱庭里有洛基，为什么地错世界也有洛基？而且都是恶作剧火焰诡计之神？

完全是巧合？

箱庭核心姑且不论，以箱庭原本的世界规则，显然是没办法解释清楚这种事，这必然是跨世界的产物，单一世界的真理必然没办法和这跨世纪的观念对应上因果逻辑。

不过现在还早，苏卿自己对这也了解的不多。

苏卿现一直觉得，自己的成长道路是发挥自己的优势，同时借用其他人的优势。