苗疆小说网

第322章（第1页）

原著小说里没提到过这类神灵，以二十一世纪轻小说作者的知识面，也不可能提的到这种神灵。

踪迹早就在历史长河中，在二十一世纪找不到名字的神灵，但在地错世界就是存在。

可原著小说中发生的一切，却大致能和本世界未来的走向对的上，苏卿稍微推演一下，未来的情况大致是八九不离十。

原著中提及的，也只是欧拉丽的部分变故，不是全部，对地错世界来说稍显片面。

越是站在黑暗派阀或者混乱一侧的神，就越容易是原著中尚未出现过的，连二十一世纪的神话史也几乎没有踪迹的……真要找那些神的名字，多半要从历史界找些不成系统的散碎发现，还未必找得到。

反倒是箱庭里其实有这些名字，去翻一翻千眼的资料库，从已经被彻底灭绝的神群里找，十有八九能找到对应的神灵。

而越是搞事的，就越容易是这种神。

相比起在二十一世纪依然鼎鼎大名的一些神灵，那些从历史角度上，被淹没在历史长河里的神灵们的数量自然更多。

实际上，这也是欧拉丽和苏卿看的小说差别很大的原因之一。

——欧拉丽神有善有恶，原著里某些数据描写，欧拉丽乐子神七成以上，但展现出来在读者眼前的基本都尽职尽责。

真正的乐子神，都藏在暗面，位于作者的常识盲区，写不出来，

本质上讲，地错世界是众神的世界不假，但其中有大量神灵，是以二十一世界的普通人角度而言，完全听都没听过的。

世界间的资讯流动，某人获得灵感后，很可能突发奇想，想写个女洛基……但很难突发奇想到一位姓名未知的神，尽管再资讯流动中，那个名字已经攆到某人脑子里了。

苏卿觉得，或许有这方面的原因。

真有人穿越到地错世界，大概也会很懵，这些神灵都是谁跟谁，都是从哪里蹦出来的，我一个熟读北欧希腊罗马等等神话的穿越者，怎么连这神的名字都没听过？

地错世界里，有太多二十一世纪不知道，原著小说没记载，但在欧拉丽占据了不错份额的神灵。

原著小说中的记载，大致和世界的发展趋向对的上，但也仅仅是一小方面，在原著小说的故事之外，是大量无名神灵的领域。

越是这种无名的神灵，就越容易投入黑暗一侧，填补那欧拉丽超越七成的纯乐子神份额。

苏卿心道，从诸天万界的角度进行猜测，难不成是因为这些神实力弱不如人，所以没办法挑挑拣拣，有可能涉及到他们的故事，他们就自动填充过来，能加一点在诸天万界的影响力是一点？

还是说，在诸天万界里，这类神也存在一个本源，但是本源发生了某些意外被打死了？所以在向诸天万界散步投影时，开始趋于本能？丝毫不挑不捡？

亦或者是因为本体出现了某些故障，在地错世界行事是正常的，但缺乏了本体提供的某些渠道，他们没办法将自己所做的事进行跨世界宣传，咨询无法连接到其他世界，被其他世界的小说动漫歌剧舞蹈等等的创作者捕捉到，化为灵感？

这其中到底有什么程度的隐秘，苏卿有些好奇，但短时间也找不到能验证的渠道。

但总之，这应该也是一个不仅仅是涉及到世界运转，更是涉及到诸天万界某种基础概念的规则。

那些或许本体出了问题的，在某些时间段上已然不复存在的神灵，其本体在怎么出问题，瘦死的骆驼比马大，也要比苏卿凭借能力才能穿越来的更强。

再怎么说，那也是跨越许多世界的强度，尽管再箱庭里那些神是被灭了，在地错世界那些神是实打实的反派，且无论是问题儿童还是地错的小说，其中都没有哪怕他们只言片语的记载。

亏一斑看全貌，那种过气神灵和诸如佛祖之类的比，在诸天万界的地位肯定不太行，但绝对比苏卿这种菜鸟强的多。

一方世界里的地位不如人，大概率不算什么，如果不看苏卿的经历过的，依照他看过的小说动漫等计算，对比神话原典而言，逆袭的神灵不知道多少。

就算是神话原典，印度的三相神之间，自己的教派里也在吹自己，吹另外两个不如自己，是自己的分身化身，被自己统治等等。

一方世界的情况很可能是孤例。

但数量一上来，大概率就是共识。

——或许这也是苏卿穿越能力的问题，可能因为苏卿的常识趋近于这边，于是穿越时本能的朝向这方面的世界穿越。

将穿越能力给到某些远古时代的人类，在那些远古时代的人眼中，他们部落信仰的神才是最强的。