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第265章（第2页）

箱庭本质上是一个可以同时容纳多种世界观的神造世界，是神佛成长的避风港。

那些面对真实世界的规则排斥无法支撑下去的世界观，只要不是太过糟糕，就能依靠在箱庭核心处维持下去。

而对二位数来说，在规则的详尽度上不弱于箱庭，有能力依靠自身的世界观在既定的真实世界观下支撑下去。

尽管箱庭的诞生并非出于这种目的，但本质来说，箱庭已经是神佛完善自己世界观的试验场了。

没有箱庭之前，诸神逐渐认识世界，理解世界，并用自己的角度定义世界——但这份定义，对真实世界而言，太过粗糙。

生活在世界中的生灵，以自身的意愿定义世界，那实在是片面的不能在片面，那份定义甚至连一定程度上摆脱现实规则的约束，构成一个小范围成立的世界观都做不到。

但一两个神灵做不到，诸神都尽自己的一份力，就形成了和既有真实世界规则不同，切能在真实世界上存续下去的箱庭。

诸神在外界一步登天，在真实世界的基础上，依自身的意愿，将世界改变成自己理解的那般，且这份改变永续的存在下去，太难。

但有了箱庭这神造宇宙，就相当于将一个难题分成了两份。

先构建出能在箱庭里维持下去的世界观，在脱离箱庭的束缚，让自己世界观的详细程度能在没有箱庭庇护的情况下坐落在真实宇宙里。

将世界看成大海，诸神生活在大海之中，作为海洋生物的诸神，想要进化为陆生生物，并在海洋上搭建立起一块能抗住任何风暴的船只甚至搭建起陆地，难如登天。

有了箱庭，难度降低成海洋上方有了一块能抗住风浪的陆地，海洋生物可以先进化成两栖动物，两栖动物从海底捡贝壳捡海藻，在这块陆地上伐木。

两栖生物先在陆地上用这些海藻贝壳珊瑚搭建起船只，等觉得积累的足够了，在离开陆地，将船只驶向大海——只是这片大陆有主人，生活在大陆上的人可以砍这片大陆的木材，但将木柴做成船打算就离开会惹怒主人。

但这对比没有箱庭时，已经容易很多了。

想要在大海上航行，上不着天下不着地，周围无依无靠，最重要的，就是别昏了头脑。

这也是构建世界观的要点，坐标。

以原本预定好的坐标为原点，在那基础上搭建起一切，在不断被箱庭规则或者真实世界的规则打击中，将自身的世界观逐渐和外部世界观做对比，构建起更加详尽，更加稳定的世界。

在此过程中，当事人对世界的理解，自然会越来越趋近于真实。

既然想要构建自己心里的世界观，并通过构建出和现实必然还不同世界观，来解析真实世界，那现如今世界的一切都不足为凭借。

找准这个基点，对卡在四位数的强者来说难如登天。

具体点说，谁也不确定自己找的基点是否行得通，将来遇到难题时会不会卡死成不了体系——手里有足够的资源和功绩，那就可以随便尝试，但富豪到那种程度的四位数并不多。

准确的说，没能构建出属于自身的世界观，就成为了三位数的，大都是这种富豪。

尝试的次数不少，花的功绩不少，核心能力已经催化到了三位数的量级，但构建在四位数成为三位数的过程中，构建出的世界观都烂的要死，都不用说能否在箱庭外的真实宇宙下自然运作下去，在箱庭里都无法一直存在。

别的三位数用力量将一方世界水的沸点改成了二百度，收回力量，后续无需三位数自身继续使用的力量，那方世界就以水的沸点为二百度为基准运作了下去……算小幅度的改变了世界观。

有人用了三位数的力量，将一方世界水的沸点改成二百度，三位数出的那份力量消耗完后，那方世界水的沸点又重新变回了一百度，就是没能建成自己世界观的垫底三位数。

在箱庭判定中，两种三位数的灵格规模相同，但战斗力往往能拉开不小的距离。

四位数找到基点，谁都不清楚在基点的基础上能否踏入三位数。

找基点本身就已经是难题了。

前noname里的春日部孝明，在常规四位数里算顶级强者了，但他能作为构建世界观基点的，也就只是生命系统树。

他通过生命目录对生命的理解，自身演化生命系统树，紧接继续成长，会以生命作为世界的基点，以生死为界限，在世界观中以生命衍生死物，以有机演化无机。

在此之外，天空中的星辰需要他以神兽作为定义解释，种种自然现象，比如燃烧比如放电，那都以神兽身上相应的恩惠作为补充。

世界观内，燃烧的现象源于某种神兽，这世界里是先存在神兽，神兽将自身的力量投放在世界里，这个和现实世界完全不同的世界观下，才诞生了燃烧的概念，