苏原有点心不在焉,独自走在荒山野径之中。如果说千辛万苦修成神仙以后还会堕落到地狱之中,这太令人难以接受。其实他一开始就是被动走上修仙之路,还从来没有真正想过修仙的意义。
都以为修成神仙之后就万事大吉,无忧无虑,没想到还有那么多的烦琐之事。成为神仙倒底是为什么?这个问题谁来回答我?
苏原走着走着,不知不觉已经走到明道山。巨大的榕树下站着一个人,再一看,这不是石未明师伯吗?在这里做什么?
石未明正拿着一幅弓箭瞄准一片在风中不停地摇晃的叶子,他聚精会神地瞄准,弓已拉圆可就是迟迟不箭,再看他的箭竟然是没有箭头的。
这是何意?苏原在旁边看了半天,仍旧是不明白。
又看了半天,他实在忍不住问:“师伯,您这是在练功呢?”
石未明收起弓箭递给苏原:“你来一试就知道了!”
这有什么好试的?苏原张弓搭箭,嗖……的一声,把树叶射出一个大洞。
“好箭法!”石未明称赞道,“你以前可学过箭法?”
“没有啊!这并不难!”
“那你再试试,会不会是你碰巧了?”
苏原张弓搭箭,又射中旁边的一片树叶。连射数箭,箭无虚。
石未明突然问:“如果那树叶是你,你能射中吗?”
“是我?我射中我自己?”苏原有些摸不着头脑。
苏原把树叶想像成自己的样子,而自己举箭欲射……这岂不是有两个“我”?如果我射中“我”,哪个才是真我?可见不可能有两个“我”存在,结论是我无法射中“我”。
如果没有两个“我”,那我又如何知道自我?人人都对自身的言行举止,任何一点一滴的思想轨迹都了如指掌,难道我们所熟知的是一个“假我”?这就回到一开始的问题,出现两个“我”!如果平常所了解的是假我,真我又在何处?
苏原扔下弓箭,恍然一悟,这些都是思想产生的假像,本来“无我”啊!
可是关于“我”这最初的一念到底来自何处?在万事万物的源头,又是否存在一个“真我”?
这是个奇怪的命题,让人不停地绕圈子,永无停止!
石未明手指一点,凭空出现两面大镜子,他将两面镜子相对而立,互相映照。镜子里面出现了一面镜子,再慢慢调整角度,镜子里出现了一排镜子,无数个镜子。
“镜子里面都是虚像,但它和真实的镜子一模一样,因为镜子能模拟真实的自我,所以产生了无穷无尽的幻境。”石未明说。
苏原站在两面镜子之间,顿时镜子里出现无数个苏原。
石未明又说:“对于镜子内部世界的你来说,要认识到‘无我’非常困难,因为周围都是虚幻,没有参照物。这好比求道,‘道’是屋,人在屋中求全屋的形状是不可得的。作为修道者第一步就是要认清这种‘无我’的真相,而事物都是相对的,有假就有真!这种幻像又来源于你的真人。”
“认识到‘真我’的存在,这是第二步。”苏原说。
“对,修道者都是借假修真!”
苏原做了个微笑的表情,镜子里无数个苏原都在微笑:“真我能决定假我的一切?“
“是的,但假我也能迷惑真我!“