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第七十七章 文明的等级（第1页）

第二天，一切顺利，七万块晶石卖给了五个高科院。?〔＜（下午三十五亿资金已经全部到帐，苏原吩咐先还一个亿给昆仑派，前段时间昆仑派用了近一个亿，几乎把家底都花光。

有了资金，很快，公司各项工作步入正轨。特别是从蓝卫士安保公司雇佣了几名实力强悍的保安人员和一批保安机器人。苏原特意给郑继定和郑继茜各指派一名全天候的机器人警卫，这才放下心来。

招聘人才的工作也进展顺利，从上千名应聘者中挑选出五十人，加上前期三十多人形成一个八十多人的团队。

但当苏原看到相关部门上报的数百个研究项目后，筒直就傻了眼。像材料、机械、电气、软件等等这些全都是复杂无比的体系。

苏原把那些丢到一边，在电脑里调出公司员工的答题逐个细看起来。最后他挑选出三个认为是最可行的方案。

来自法国的黛尔薇的方案a：利用暗物质感应场，入侵对方的存储器，直接获取权限；

新加坡的方岭的方案B：采用微粒子嗅探技术，在时空背景下窃取量子系统内的信息；

中国人林学思的方案c：打造地球智脑对付三级智脑，用漏洞攻击配合穷举法破解口令。

苏原个人比较认同第三种方案，这种方法比较笨，但最稳妥。

不过在讨论会上，却根本没有人看好这个方案。因为用现有的电脑去对付人家的智脑，那简直就像是用老旧的电子计算机来对付当今最新型的量子计算机一样，那根本不在一个级别，没有可比性！

不过前两种方案也很纠结，支持的人各占半数，两部分人争论半天，谁也说服不了谁。

苏原提议让这三位专家亲自论述一下自己的观点。

几分钟后，黛尔薇、方岭、林学思三位年青人来到会议室。

三人各自讲解一遍自己的方案，都有一些补充性的构思和说明，这样一来，看似天方夜谭式的不切实际的奇思妙想却让人看到了成功的希望。

特别是林学思指出：“文明等级怎么划分，我认为可以用计算机作为标志，一级文明是电子计算机；二级文明是量子计算机；三级文明是生物计算机，也就是‘智脑’；而四级文明则是从‘智脑’进化成为真正的‘人’，而原来的人成为统治者；达到五级文明以后，作为统治者的主人越时空进入天国成为‘天人’；此时已出文明的定义，最后‘天人’脱离形体的束缚，进入思想意识范畴，成为永恒不灭的‘神灵’，……而目前我们所要做的就是开生物计算机，这样问题就会迎刃而解。”

众人都感觉匪夷所思，仔细一想，又觉得现实还真就是那么回事！这样一来支持第三种方案的人又多起来，当然前两种方案也依然被看好。

最后苏原决定，任命黛尔薇等三人为主任，成立三个项目组。任其自由挥，各展所长……

接下来，苏原除了投钱就只有等待，等待着三个项目能有预期的进展。

几个星期下来，三十多亿已经花去大半，苏原隐隐觉得这些钱并不太够花。虽然人民币已经是名副其实的国际货币，一块钱已经相当于一美元，但这些离奇的项目仍旧是个无法用钱填充的无底洞。

在忙碌之中等待，在等待中忙碌着，这就是人生的真实写照吧。刘信仁－刘善人的名字再次进入平静的生活，苏原一开始听到这个名字就马上联想到尤里坦奇，不过在疑问中又多了些期待。

这一天，郑继定陪着苏原收看了关于刘时仁－刘善人的访谈节目。苏原也算是对这位名动一时的人物有了个大概的认识。

奇怪的是这位刘信仁大多数时候都抛开自己，而专讲他的恩师刘老善人。在苏原看来所谓的刘老善人应该是辈分高，年龄大，加上一个老字，但还是刘善人。或者刘信仁的目的是要把他自己和他的恩师区分开来，但让苏原觉得这样更容易让人混淆……

那么就先来看看刘老善人是个什么样的人吧！

节目中插播了一些相关的片段，加上刘信仁的讲解。原来刘善人是一位东北农村的种地老人，原名刘有生，一九三九年生于黑龙江省齐齐哈尔市克山县双河乡实心村，只有小学文化。双河乡原是滨河乡改名的。

第一段讲述：重病缠身遇奇书，悔过自新得痊愈；

刘善人二十多岁时身患绝症，有多种疾病，肺病、肝病、肾病等等。二十五岁时身体彻底垮了。家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个老人送来一本王凤仪先生《笃行录》，并讲述王善人的性理疗病原理。刘善人马上悔过自新，一点一滴按照书中所讲做起，运用性理疗病的方法很快就战胜了绝症。

第二段讲述：立身行道二十载，医心病离苦得乐；

自身病好以后，刘善人立志：“如果我还能活下去，就不再为自己活了。一不为钱财，二不为名利，也不再为自已这个身，而是为他人的需要而活。虽然我是个农民，我也要把自己所经历的、所感受的这些好处告诉世人，让更多的人也能解除身心的病苦。”

他立志行道，怎么做的呢？现从前亏了孝道、也亏了悌道。那就开始去补这两个道。并潜心研习王善人的学说，并心推广性理疗病的方法。一九八二年他开始用这门学问帮人治病，一九九四年在黑龙江北安市曾开办“性理疗病矫治所”，曾为很多重病患者带来福音。

心怀感恩，并欲将为人之道传播于世的刘善人，几十年如一日，从自我做起，从小事做起。劝人避恶扬善，自觉进行中国传统文化的道德实践，无数人为之感动不已，劝好的病人难以计数。

在北京，一文化机构开创“智慧女性学堂”，在风景如画，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“智慧女性”来自五湖四海，女老总、女领导、女教师等等，无一不是有文化、有实力、有思想的人，而纷纷主动来听刘善人这位庄稼汉的课。而刘善人应邀来讲道，却是分文不收。

这是一位一无所有，平凡而又可敬农民，在与命运抗争中，完善和越自己，又自觉担当起“救人”的使命，他的眼睛里能流露出明净、智慧的朴实光辉，正是一位生长在民间的中国传统文化的继承人。

据介绍，刘善人的日程越来越满，很多人都想听到刘善人的现场演讲，广东几位企业家为了让刘善人到家乡讲道，甚至派人跪求，终于把刘善人请去广东讲课，不但合力租用场地、布置、安排刘善人的饮食住宿，还印了很多《王善人言行录》和《化性谈》的书广为传播。人们早早来到会场，男女老幼，座无虚席，另外还在旁边多租一个房间，进行同步转播。听课的每个人都那么真诚、专注，盛况空前。

第三段讲述：医学机构高度肯定和学习；

广西中医学院刘力红教授介绍，他们对刘善人很熟悉。《黄帝内经》里面强调“形神并重”，在《上古天真论》中特别讲到“形与神聚，乃能尽终其天年。”这就说明了中医是强调形神并重，而且尤其着重在“神”的方面。所以无论是用中药也好，还是用针灸也好等等的这些手段，多数是强调了“形”的一面。而对于“神”、对于“心”这一面，我们往往忽略了，刘善人在“心”这个方面有非常深厚的体悟，他是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。从一九八二年开始，刘善人用这门学问治疗病人。可以说是妙手回春、起死回生，治愈了无数医院无法医治的患者。他先后两次请刘善人到广西中医学院给全体师生分享心路历程，并安排数位研究生到刘善人家里实习。

第四段讲述：名校邀请现场演讲；

刘善人曾应邀在北京大学讲道两次，一次在“一耽学堂”，一次在北大光华管理学院。只有小学文化的刘善人破格进入北大讲堂，开创了北大演讲的先河，朴实幽默的演讲让北大众多教授和研究生现场反响热烈，好评不断。

最后一段讲述：高僧大德高度赞誉；

佛教界非常了不起的高僧大德净空法师，对刘善人治病方法评价很高，认为刘善人融佛法与阴阳五行、中医理论等为一体，与一般佛法中的因果病、业障病有所不同，非常契合现代人的需求。