青少年们等不及地用手分食起了蜂蜜,草药师的注意力集中在林安身上,懒得制止他们急吼吼的行为,意有所指地问道。
听到他们的对话,有人热情插嘴。
“有位叫‘扎伊’的鬼魂附——嗷嗷嗷!”
草药师瞳孔一缩,那群少年还没说完,被蜜蜂蛰得吱哇乱叫,一不做二不休地晃动蜂巢,甩出守护家园的小小斗士,在它们的一路尾随中抱着蜂巢溜之大吉。
“我们明天带橄榄油和几串贝壳给你!”
活力四射的少年消失在热浪滚滚的小巷,林安和草药师对视片刻,主动打破沉默。
“你们这边的货币系统不是很明确。”
“经济这东西早就崩溃了。尽管正式交易时会用刀乐或优乐作为货币单位,可我好几年没见过真钞了。”草药师拍了拍灰尘,“跟我来吧。想拿什么草药?”
“驱魔的,以及……”林安顿了顿,“通灵。”
几小时前,扎伊和他说了班图世家【四活神】的由来。
根据班图传统,宇宙的创造者恩赞比创造了人类生活的四个世界。
当一个人死亡时,他按照穆索尼时间进入了冥府,从灵界照顾生者并保护他们,直到再次进入受孕的混沌,而后在尘世出生、成长,再次死亡加入轮回。
恩赞比是十字形态,祂向每个世界伸出一根手指,神话提到祂在四千年前通过一条通天芦苇离开了物质世界,并把四根手指留给祂的继承者——【四活神】。
扎伊继承的手指叫“先知”,现总统则是“酋长”,还有两位成员分别是“巫术师”和“女巫”。
班图世家有着悠久的历史,早在公元15世纪的古代王国统一前就守护着这片古老的土地,直到葡图哥萨探险家迭戈·曹在1484年登陆了库巴河。
古代王国和葡图哥萨展开了贸易,于当时的首都姆班布卡(葡语称圣萨尔瓦多)互派大使,西洲世家也混迹其中,潜入了班图王国。
而后来自东部的邻国崛起,入侵了这个古代王国,将它肢解得七零八落,17世纪的殖民热潮又运走了1300万人前往新大陆,曾经辉煌一时的文明至此所剩无几。
最终在分割南洲的百林会议上,班图被划给了弗兰德人。
尽管【四活神】极力挽救,却在南洲的其他世家和西洲世家的围攻下寡不敌众,四处躲藏。
直到20世纪,一种叫Kimbanguist的宗教运动成为反殖民情绪的跳板,它是一种融合了救主教、福音教派和班图本土信仰的教会,而后发展成了“五旬宗”。
传教士教导摩西律法,反对迷信、恋物癖和一夫多妻制,得到了广泛支持,甚至大洋彼岸的国际主义者投钱,让其成为了正式的非官方组织,在南洲中部享有盛名。
【四活神】趁机混入其中,借着五旬宗的“躯壳”躲避西洲世家的针对,一边混迹于社会中重新组建文明,在鹰国的帮助下一步步走向独立。
鹰国?
是【熙雍】干的?
林安若有所思,之前听女伯爵不经意间说的话,【熙雍】的目标和大多数世家不同,他们也并非【黑都】的盟友。
西洲世家离开后,【四活神】再次登上历史舞台,策划了第一次的选举,任命了一位位还算优秀的总统。
一切都在欣欣向荣地发展,直到【四活神】之一的“酋长”齐塞克迪·库玛西背叛。
他不满默默无闻的幕后工作,暗地里接受了【黑都】的橄榄枝。
齐塞克迪和【红罂粟商会】合作,在班图各地挑起种族矛盾,让各个部落之间产生隔阂,又鼓动他们认为当代总统是图西人,是外来者,是导致贫困的罪魁祸首。
正当【四活神】企图补救时,齐塞克迪将【黑都】的势力引入了四活神的大本营。
除了“先知”侥幸逃脱,“巫术师”和“女巫”皆惨死当场。
剩下的成员别无他法,只得投降。