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1 章(第1页)

简介:在古代经典里,有一本书一直带着神秘色彩,那就是《周易》。《周易》被称为五经之首,是各种经典中的头牌。就算到现在,还是有很多人相信,学会了《周易》,就可以预测未来。其实我们现在说的《周易》,是分为两部分的,一个叫《周易古经》,一个叫《周易大传》。最早的《周易》单指《周易古经》,里面记载的是用来占卜或者占筮的卦象。根据传说,最开始的八卦是伏羲画出来的,之后周文王将它推演出了八八六十四卦。再之后,

书名:为什么古人能写出易经、道德经、论语等这般智慧之书?

作者:佚名

来源:回答

在古代经典里,有一本书一直带着神秘色彩,那就是《周易》。《周易》被称为五经之首,是各种经典中的头牌。就算到现在,还是有很多人相信,学会了《周易》,就可以预测未来。

其实我们现在说的《周易》,是分为两部分的,一个叫《周易古经》,一个叫《周易大传》。

最早的《周易》单指《周易古经》,里面记载的是用来占卜或者占筮的卦象。根据传说,最开始的八卦是伏羲画出来的,之后周文王将它推演出了八八六十四卦。

再之后,孔子对卦象进行了解释说明,写下了《周易大传》。后世的学者就把经和传合为一本书,形成今天我们看到的《周易》。

你看传说中的这个作者天团,伏羲号称人文始祖,人类都是他的妻子女娲造出来的;周文王,那是周朝八百年的开拓者;孔子就不用介绍了,这三大圣人合力撰写的书,在古人的朴素想法里,确实很容易相信,这是有大神通的一本书。

但是,《周易》真有这么神吗?这到底是一部什么样的书,作者又是谁呢?

我们知道,古书的流传是个错综复杂的过程,所以我们要了解《周易》,不应只局限于传世文献本,而要将视线放宽到出土简帛上。今天我们就结合文物,来还原更真实的《周易》。

先说《周易古经》。传说中,《周易》最开始的八卦是伏羲画的,后来周文王推演出了八八六十四卦。

伏羲是个传说人物,有蛇的身体和人的脑袋,这个就是给内容提供一下神的背书而已,我们主要来看,这是不是周文王写的。

以往的说法是,「西伯拘而演《周易》」,问题在于,《周易古经》里提到的一些史实,时间差不多是商朝末期到西周初期,商末的事情说是文王创作的,可能性是有的,但西周初年的史料,比如提到周文王儿子卫康叔分封的事情,这时候文王已经去世了,肯定不可能是他写的。

所以,《周易古经》肯定不是周文王的个人作品,只能说是商末周初的周人作品。

那《周易古经》是一本什么书呢?一般的观点认为,这是卜筮之书。我们今天理解的卜筮,大概是占卜的意思,但其实卜和筮是不一样的。

卜是占卜,筮是占筮。占卜主要是利用象,大象的「象」,占筮则是利用数,数学的「数」。后来研究周易有一大流派,就叫象数派,指的就是研究卜筮的内容。

具体来说,占卜是把要做的事情写在龟甲上,祈祷后焚烧龟甲,然后根据龟甲裂开的纹路来判断吉凶;占筮则是用蓍草茎,就类似竹签那样的东西,来进行抽象的数学运算,得出的结果就是一个卦,再根据这个卦象,来预测吉凶。

古人有个说法叫「商尚鬼」,就是说商代人很信仰鬼神,比较迷信,做事情都要先算一下,卜和筮就是商代人用来算吉凶的,著名的殷墟甲骨文,很大部分是用来占卜的。

不过也有一些甲骨上,记录的是占筮的结果。比如有一条甲骨上就写着一句话,「七七六七六六,贞吉」。「贞」是「贞操」的「贞」,「吉」是「吉祥」的「吉」,「贞吉」是结果,前面这串神秘的数字,就是在进行推算。

但在殷墟的甲骨文里,这种记录占筮结果的甲骨不算很多。后来,在周原,就是今天的陕西岐山、扶风一带,这是周文王发家的地方,就出土了不少商周之际的周人甲骨。在这些甲骨里,「贞吉」这一类词就比较常见了。

这说明什么呢?其实在周文王时代,相比起商人,周

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