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第244章 直播 辩证论治3（第1页）

“我们继续讲，这个六经辨证是什么。很多朋友可能对六经辨证不太了解，这其实是我们中医经典理论之一，起源于东汉时期的《伤寒论》。”

李洋继续说道，“六经辨证不仅仅是对古代哲学和医学知识的传承和发展，更是张仲景个人临床实践经验和思维成果的结晶。”

直播间里，观众们纷纷留言表示赞同。

“那么，六经辨证到底是怎么来的呢？”

李洋神秘一笑，“首先，它的哲学基础来源于《周易》中的辩证法思想和对事物的认识论。而医学理论部分则源于《内经》，尤其是《素问·热论》等篇，这些篇章为六经辨证方法的形成提供了基础。”

“但是，六经辨证的形成并非一蹴而就。”

李洋继续解释道，“张仲景结合自己的临床实践经验和思维成果，对六经理论进行了系统的阐述和发展，形成了完整的六经辨证体系。”

直播间里的观众们听得津津有味，不时有人点赞、送花。

“说到六经辨证，我们不得不提的就是《伤寒论》。”

李洋话锋一转，“这本书以六经辨证为核心，将外感疾病演变过程中的各种证候群，归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经。

那这六经是按照什么标准来分的呢？

首先按照能量的多少来阴阳。

能量多的就是阳，分为阴阳，太阳，阳明，少阳。

能量少的就是阴，分为太阴，厥阴，少阴就是阴。

然后再按照表，半表半里来划分位置。

这么划分的意义在哪里呢？

就是为了区分阳证和阴证。

所以，阳证有三种情况，阴证也有三种情况。

太阳在表，阳明在里，少阳在半表半里。

少阴在表，太阴在里，厥阴在半表半里。”

李洋轻轻调整了一下麦克风，继续微笑着说：“下面我们就继续探讨一下中医六经辨证中的阳证和阴证的区别，以及如何来判断阳证还是阴证。”

直播间里立刻刷起了一排排的“666”，显然粉丝们对今天的主题非常感兴趣。

“首先，我们来聊聊阳证。”李洋的声音温和而富有磁性，“阳证是指具有实热性质的证候，通常表现为精神狂躁不安、面色潮红、烦热、气粗、便秘、尿赤、渴欲冷饮、舌红、苔黄、脉数等症状。”

他顿了顿，继续说道：“举个例子，比如一个人突然发热，体温很高，口渴得厉害，想喝冷水，大便干结，小便颜赤黄，舌苔黄腻，脉象洪大有力，这就是典型的阳证。”

相对的，阴证则是指具有虚寒性质的证候，通常表现为精神萎靡、面白、畏寒肢冷、气短音低、便溏、小便清长、喜热饮、舌淡苔白、脉微细弱等症状。

“再举个例子，如果一个人总是感觉浑身没劲，怕冷，手脚冰凉，大便稀溏，小便颜色清淡，舌苔白滑，脉象沉细无力，这就是典型的阴证。”

“在区分阳证和阴证的时候，大家要要特别注意脉象：阳证脉象有力，沉取有力；阴证脉象无力，沉取无力。”

“了解了阳证和阴证的辨证要点后，我们再来看看它们的治疗原则。”李洋继续讲解道，“阳证的治疗原则是清热泻火、祛邪外出。比如，对于发热、口渴等症状，可以使用清热解毒的药物，如黄连、黄芩等。”