“五甲子前癸卯年,蒙元大汉蒙哥兵临钓鱼城,南宋军民凭藉钓鱼城天险拒之,一次次击退了蒙元的进攻;期间无数江湖大派武林世家,如少林峨眉青城等或明或暗皆派出门下弟子相助钓鱼城;浴血三十六年之久的钓鱼城攻防之战,蒙元损兵折将惨重,甚至其大汉蒙哥也殒命军中,据说被一江湖异士斩杀。
蒙哥之死激起了蒙元对江湖武林门派世家的滔天怒火,此后蒙元铁骑所过之处,各地门派世家无不遭殃,除少数甘为鹰犬者者改投蒙元帐下为胀,其余门派世家基本灰飞烟灭,武学传承也大都毁于一旦。
此后又规定汉人南人不得骑马,不得习武,汉人南人一律不得充当禁军卫士,民间不得收藏铁器,兵仗,甲胄,凡藏刀枪十件以上者,处于死刑;为杜绝百姓私藏武器,蒙元还推出了空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度,采掘制造了直径达三十尺滚圆型的吸铁石,由十余人推动沿街巡逻,由于吸铁石巨大,磁性超强,那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出,吸附于吸铁石上,蒙元兵士们则依据窗户纸的破损,挨家搜捕;如此,民间私藏武器甲具大都销声匿迹被搜刮一空。
至此,江湖武林完全没落,那些曾经叱诧风云的名门大派无不烟消云散,当年名动一时的各派大侠誓死抗争之下大都身销魂散,仅有少数隐入民间的门下弟子和极少不世出的隐世门派逃过此劫,可惜了那帮潺潺热血的大好男儿啊!
说书先生说到此处摇头晃脑手足舞动,声音带着激愤,如泣如诉,悲从中来,茶馆众人皆被带起悲恸之情,屏息倾听。
“但是,江湖对蒙元抗争之举并未消散,一些隐入民间的弟子,转从暗处行事,乔装打扮化身而出,一些隐世门派也派出子弟暗中行走,紧盯那些投身蒙元为胀的败类和那些虎狼乡里鱼肉百姓的恶吏,一击而杀,然后远遁而去,正所谓“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”
“不请自来铁口断,生死一念断人肠,惩恶扬善两无常,追魂夺命是阎王”,这段江湖传言,最早就是从那时候开始流出。
说书先生顿了一顿:
传说当年有一位铁口神断专门负责在败类和恶吏之中选定目标,下达生死之断;而黑白无常则负责对目标的宣判,作出生死之判;而夺命阎王则负责对死亡之判作最后的了断。
他们四处活动,连续出击,陆续击杀了十几个投身蒙元帐下为胀的败类和蒙元恶吏,其中被选定的目标无不想方设法使出诸多手段,但无一能逃过他们的审判,令其他败类和恶吏无不战战兢兢,时刻担心铁口神断的生死之断会找到自己头上,恶行也因此有所收敛。
他们活动的时间断断续续持续了将近五年,之后突然沉寂,再未出现;
有人说他们发现杀再多败类恶吏也无法动摇现状,心灰意冷远遁海外,也有人说他们中了蒙元圈套,最后力战而亡。
说书先生声音渐渐低沉,带点胀然,带点唏嘘。
“可惜因年代久远,且当年蒙元禁令之下留下的资料太少,只有一些零散的传说口口相传,让我们无法一窥他们当年的风采。”
“世事变幻,白云苍狗,蒙元旧事已消散如尘,再无几人能够记得。今日所流传的传言,传的只是十年前的旧事”
“十年前,铁口神断黑白无常夺命阎王横空出世,做了几件在旁人看来无法解释,异常神秘异常诡异的大事,这几件事做下来,令铁口神断黑白无常夺命阎王名动江湖。”
“十年前的他们与蒙元时期的传说有无联系?”
“十年前的他们是不是与蒙元时期传说的那些人一脉相承?”
“还是十年前那些人借用了蒙元时期传说的做法?”
“很遗憾,关于这个问题,我也没有答案,我所知道的只是十年前他们的事迹。”
说书先生刚刚讲述没几句,叶七就知道,十年之前他从那些寻常百姓口中听到的消息,偏得实在太过离谱了,把一个组织所达成的事迹,都冠到了铁口神断一人身上。
不过此时叶七无暇再去多想,因为说书先生的讲述正在继续。
“十年前,铁口神断第一次露面是在灵隐寺,杭州灵隐寺”
“丙午年四月初八,佛祖诞日,灵隐寺庙会是杭州城的一大盛事,巳时时分,各处信徒蜂拥而至,香客如织,灵隐寺各处人头攒动---唯有天王殿,天王殿门前五十尺范围只有二个随从躬身陪着一个须发俱白的老人,看得出来,老人在进殿前要歇息整理一下。
人们在不远处观望,无人过去打扰那位老人。
老人是杭州城无人不识的大善人孙员外,近二十年来,孙大善人荒年捐衣施粥,丰年修桥补路,大善人之名在杭州城是无人不晓,无人不赞。
孙员外歇息片刻迈步进殿,刚走两步,却忽地停步转身,速度之快与他的年纪极不相符。
有人发现,天王殿门前不知何时多了一个人,一个像是凭空出现的人,飘然出现在孙员外身前。
这个人背对着人群人们看不清面貌,只看到一顶四方布帽,一袭灰色布袍和他左手举着的一个长幡,幡布上横排四个篆体大字“铁口神断”,篆体下面竖排三行正楷:不断姻缘不断前程只断生死。
孙员外转过身来,入眼是一张豹头环眼,铁面虬鬓,如钟馗再生般的脸。
“孙员外进天王殿想必是求平安,不如我先给孙员外算上一卦?”来人徐徐开口,微带笑意。
“你是何人?孙员外沉声道。
“四处游方一闲人”
“所来何事?”
“特来给孙员外道一桩因果”
“你我素味平生”
“见面即是有缘”算命先生打断孙员外。
“那你且说来”