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第99章 舍身饲虎(第1页)

“我该怎么办?”段誉喃喃自语。

夜凌空接着问道:“你说,君子动口不动手,大家以和为贵才是。这话没错,但那是对奉公守法的良民、对君子说的。”说着,话锋一转:“可如果,对面是凶恶之徒、是豺狼呢?”

“我问你,你在山里,遇到一只饿极了的豺狼,你能用道理去让它不吃掉你妈?”

段誉道:“自是不能的。”

“正是如此。”

夜凌空道:“有的人就是披着人皮的豺狼。。。。。。”

“披着人皮的豺狼。。。。。。”段誉念道,跟着又道:“佛经有云,萨埵太子舍身饲虎,又有佛祖割肉喂鹰,是为大善,难道就不能用仁慈去感化他们吗?”

夜凌空又道:“我且问你,萨埵太子舍身饲虎,典出何处?”

段誉自幼深受佛学熏陶,自是知晓,道:“典出《金光明经》第十卷,舍身品。”

夜凌空接着道:“还有呢?”

段誉道:“还有《贤愚经》。”

夜凌空问道:“那我问你,既然是贤,为何又有愚?”

段誉摇了摇头,他只是看过佛经里的内容,却没想过这个。

夜凌空微微一笑,道:“当年萨埵太子看到一只要吃掉自己幼崽的母虎,为了救幼虎,他刺破自己的喉咙、跃下山崖跌落虎旁,让这只饥饿的母虎把他吃掉,此举固然仁善,但你想过没有,即便此次他喂饱了母虎,在那之后呢?当母虎饿了之后,依然要食掉自己的幼虎。此举不单救不了幼虎,反而白白牺牲自己,如此岂非愚蠢乎?”

段誉涨红着脸道:“萨埵太子以身饲虎,此等大善,大无畏的精神,怎能说是愚蠢?”

夜凌空又道:“那我问你,如果将来你当上皇帝,发现了贪官,他们为了满足自己私欲,中饱私囊,鱼肉百姓,你是否要拿国库里的金银去微保他们?”

段誉都未及想,道:“若有贪官,自当交王法处置?”

“贪官不就是那饥饿的母虎吗?为什么对母虎,你就能舍身饲虎,对贪官,你就不能舍银喂官呢?”

“啊?”段誉一愣。

夜凌空接着道:“你说,用仁慈、道理去教化恶人,可千古以来,哪个当官的不是手捧圣贤书,才考上功名的?然而从古至今,贪官多如恒河沙数,清官稀如凤毛麟角,可见光有圣人之道是不够的,还需以法网制裁。。。。。。”

“适才你说遇到贪官自有王法处置,可维护王法的是什么?不正是朝廷的官差、军队,不正是国家的暴力机构吗?”

话音一顿。

“再说国家之间,这些年来,大宋和辽、夏两国纷争不断,大宋那帮迂腐书呆子整天高喊议和,不断割地,不断给钱,但我问你,辽、夏停下过对大宋的侵略和蚕食了吗?”

“没有。”段誉想了想道

夜凌空笑道:“那不就是了,可见只把以和为贵挂在嘴上,那就是放屁。。。。。。古往今来,汉击匈奴,唐定突厥,哪朝哪代,不是用武力将对方驱逐出去,才实现了和平?光喊着以和为贵,今天给钱,明天给粮,别人得了便宜只会得寸进尺,想着继续欺负你。。。。。。”

段誉目光闪烁,嘴里不断念着:“怎么会,怎么会,难道大家就不能以诚相待吗?”

夜凌空道:“当然能,但前提要双方对等。。。。。。这种对等不是口头上的地位相差,而是实力上的平等。你打我,我就打回去,谁都奈何不了谁,甚至我还让你怕我。”接着又道:“你打不过我,自然就会乖乖的过来听我讲道理。”

段誉仍是不服输道:“那我也是口服心不服。”

夜凌空笑道:“不服就不服呗。。。。。。心理不服那是后面的事,先把你嘴上打服了再说。。。。。”

“。。。。。。”段誉沉默不语。

“我跟你讲道理,是因为我愿意如此,可如果现在站在你面对的是一个不讲理的恶人呢?”

夜凌空问道。

“或许你可以说,自有王法制裁,可如果国家没有军队、官差,又或者对方的武功高到没人能制服得了他,王法对其而言,形同虚设,那你又该怎么办?”

钟灵也道:“就是呀,你不想杀人打架,可是旁人要杀你打你,你总不能伸出脖子来让他杀罢?”

“啊?这?”段誉一愕。

夜凌空继续道:“道理是跟好人讲的,遇到不讲理的人,就只能用拳头说话,拳头硬才是硬道理。就像那草原上的游牧民族,他们生活在那里,遇到严寒,牛羊被冻死,粮食又不够,明明有两个人,却只有一个人的口粮,想活下来的人就必须去抢夺食物。”

“你自幼生在帝王之家,锦衣玉食,要什么就有什么,心中不吝啬这些,可别的人呢?不是人人都像你这样善良。。。。。。”

“草原上遵循的是弱肉强食的法则,为了口吃的,人们可以争的你死我活。书上也讲,人为财死鸟为食亡,人性里固然有光辉的一面,但也充满了肮脏黑暗。而武林中也一样如此。侠以武犯禁,武艺高强的绿林好汉,哪个不是把王法视为无物?”

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