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八十九十以世间的名义之闯山破境下（第1页）

卫飞看着几十个喇嘛慌张的四下里奔窜，哈哈一笑，伸出右手食指遥对着土壁上三个洞口内的老喇嘛轻轻一点。

在念力八决的反念心法之下，这个世上不会再有什么术法神通能对卫飞产生困扰。

换言之，任何的神通法术，在念力八决的反念心法看来，都再没有了奥秘。

他再没有了灵力慧眼，那些端坐在石柱下的喇嘛也不可能瞒得过他。他自己就是易道最为隐秘的力量旗门的传人，当然知道对于一个宗门来说，密境存在的意义。

从决定独闯白塔密境的那一刻开始，卫飞就知道一定会有连番的恶战，这对他来说，还是从未有过的体验，不由得便有些小小的兴奋。但是虽然期待，卫飞却不会蛮干。他一直都是懒散的性子。这一点，哪怕是现在领悟了念力，也是没有改变。所以当他发现石柱后的喇嘛们，是宝伞光环的力量之源。他就很干脆的选择了最为省力的一种方法。

面对卫飞遥遥一指，土洞内的三名喇嘛骤然紧张起来。但随即发现这一指并无任何力量发出，中间洞口的喇嘛大声喝道：“定力如此不济，如何能修习我等的秘法，既然没被砸死，还不赶快过来。

烟尘散去，几十名喇嘛汇聚一起，土壁陡峭，无法盘坐，喇嘛们各自站定，掐诀颂咒。在密宗的体系里很少有阵法的概念，但数十名喇嘛排列，仍然隐隐形成一个“卍“，这个万字乃是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”是一切佛法的根源。不止是密教，显宗也常有使用。

三名老喇嘛对望一眼，各自走出端坐的洞口，似是害怕卫飞再来一手更狠的，直接将土壁崩塌。卫飞抬头看了一眼，术数一门中。他唯有对于奇门遁甲知之不多，但也能看出喇嘛们排列的这个万字并不像是某种阵法，但却带有一种难言的玄奥在内。

形成万字的两个笔画，其中的一排喇嘛双臂赤裸在外。另一排喇嘛却身披红袍，合十的双手手腕上搭了根哈达。

卫飞微微皱眉，他当然认得这是一个万字符，二战时期希特勒的纳粹军就曾使用过这个万字符作为标识，但在佛家这个万字却代表了精进与智慧以及三昧的境界。

卫飞身形一晃笔直的冲了过去。

万字前面的喇嘛两边一分。任由卫飞冲进万字型内，随即迅速合拢，将卫飞围在了中间的位置上。

卫飞伸出右手，画了一个圈，顺势不停，一个一个的圈不断的划下，念力喷发，

将整个万字阵型全部纳入一盆水中。

然后搅动起来，慢慢的越来越快，形成了一个漩涡。带动的两排喇嘛全都跟着转动起来。

但是卫飞很快就发现了不对，喇嘛们是在跟着他的手，随着水势形成的圈子在转动。然而却并不是他画圈的节奏。

喇嘛们转动的更快。快到反而牵动了卫飞的身形跟着喇嘛们转起了圈子。

三个老喇嘛冷笑连连，“卫飞法王？嘿嘿，果然是中原道门的人，神通法术，固然神妙，可是你还是对我高原密教不够了解啊”

卫飞靠了一声，三个喇嘛所说的没错，他的确对于高原密教并不是怎么了解。他连自己传承过来的卡雀佛母，都现在都还不知道渊源何处。

想了半天，卫飞才想起“卐”字符，藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中。常用“卍”符号。其使用范围极广，使用频率极高。“卐”有单图、也有连图；形状有左旋，也有右旋。“卍”字符有两种密法、用在佛像上的标志是左旋“卍”，用在雍仲本教上的标志是右旋“卍”

而所谓的雍仲本教其实在一定的范围内，说的就是高原密教。

卫飞不禁苦笑了一下，他只是随手右划。顺时针的划了下去，没想到就是暗合了万字阵型的秘法，差点自己挖了一个坑自己跳了下去。

卫飞纵身跃起，身形向上拔起。