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1 章（第1页）

简介：在古代经典里，有一本书一直带着神秘色彩，那就是《周易》。《周易》被称为五经之首，是各种经典中的头牌。就算到现在，还是有很多人相信，学会了《周易》，就可以预测未来。其实我们现在说的《周易》，是分为两部分的，一个叫《周易古经》，一个叫《周易大传》。最早的《周易》单指《周易古经》，里面记载的是用来占卜或者占筮的卦象。根据传说，最开始的八卦是伏羲画出来的，之后周文王将它推演出了八八六十四卦。再之后，

书名：为什么古人能写出易经、道德经、论语等这般智慧之书？

作者：佚名

来源：回答

在古代经典里，有一本书一直带着神秘色彩，那就是《周易》。《周易》被称为五经之首，是各种经典中的头牌。就算到现在，还是有很多人相信，学会了《周易》，就可以预测未来。

其实我们现在说的《周易》，是分为两部分的，一个叫《周易古经》，一个叫《周易大传》。

最早的《周易》单指《周易古经》，里面记载的是用来占卜或者占筮的卦象。根据传说，最开始的八卦是伏羲画出来的，之后周文王将它推演出了八八六十四卦。

再之后，孔子对卦象进行了解释说明，写下了《周易大传》。后世的学者就把经和传合为一本书，形成今天我们看到的《周易》。

你看传说中的这个作者天团，伏羲号称人文始祖，人类都是他的妻子女娲造出来的；周文王，那是周朝八百年的开拓者；孔子就不用介绍了，这三大圣人合力撰写的书，在古人的朴素想法里，确实很容易相信，这是有大神通的一本书。

但是，《周易》真有这么神吗？这到底是一部什么样的书，作者又是谁呢？

我们知道，古书的流传是个错综复杂的过程，所以我们要了解《周易》，不应只局限于传世文献本，而要将视线放宽到出土简帛上。今天我们就结合文物，来还原更真实的《周易》。

先说《周易古经》。传说中，《周易》最开始的八卦是伏羲画的，后来周文王推演出了八八六十四卦。

伏羲是个传说人物，有蛇的身体和人的脑袋，这个就是给内容提供一下神的背书而已，我们主要来看，这是不是周文王写的。

以往的说法是，「西伯拘而演《周易》」，问题在于，《周易古经》里提到的一些史实，时间差不多是商朝末期到西周初期，商末的事情说是文王创作的，可能性是有的，但西周初年的史料，比如提到周文王儿子卫康叔分封的事情，这时候文王已经去世了，肯定不可能是他写的。

所以，《周易古经》肯定不是周文王的个人作品，只能说是商末周初的周人作品。

那《周易古经》是一本什么书呢？一般的观点认为，这是卜筮之书。我们今天理解的卜筮，大概是占卜的意思，但其实卜和筮是不一样的。

卜是占卜，筮是占筮。占卜主要是利用象，大象的「象」，占筮则是利用数，数学的「数」。后来研究周易有一大流派，就叫象数派，指的就是研究卜筮的内容。

具体来说，占卜是把要做的事情写在龟甲上，祈祷后焚烧龟甲，然后根据龟甲裂开的纹路来判断吉凶；占筮则是用蓍草茎，就类似竹签那样的东西，来进行抽象的数学运算，得出的结果就是一个卦，再根据这个卦象，来预测吉凶。

古人有个说法叫「商尚鬼」，就是说商代人很信仰鬼神，比较迷信，做事情都要先算一下，卜和筮就是商代人用来算吉凶的，著名的殷墟甲骨文，很大部分是用来占卜的。

不过也有一些甲骨上，记录的是占筮的结果。比如有一条甲骨上就写着一句话，「七七六七六六，贞吉」。「贞」是「贞操」的「贞」，「吉」是「吉祥」的「吉」，「贞吉」是结果，前面这串神秘的数字，就是在进行推算。

但在殷墟的甲骨文里，这种记录占筮结果的甲骨不算很多。后来，在周原，就是今天的陕西岐山、扶风一带，这是周文王发家的地方，就出土了不少商周之际的周人甲骨。在这些甲骨里，「贞吉」这一类词就比较常见了。

这说明什么呢？其实在周文王时代，相比起商人，周