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31 座谈2（第1页）

“三位不妨放眼历史，以史为鉴、从历史中寻找答案！”

“自古至今，有史记载以来，没有任何一个朝代或者时期是不存在权贵的。就连茹毛饮血的远古时期，也存在着部落之长之类的权贵。”

“可以说，权贵是任何一个时期的社会，所必须存在的一个阶层，缺之不可！”

“因为只有权贵们的存在，才能将一个部落、一个民族、一个国家的力量集中起来，使得这个部落、民族、国家能够拥有抵御各种侵害的力量。”

“否则的话，部落、民族、国家就只能是一盘散沙，无力面对环境的变迁、外族的侵略，被各种原因消灭在历史的长河之中！”

“而权贵阶层，却又是每一个部落、民族、国家强盛或者衰落的决定性力量！”

“纵观历史长河，当权贵们在为国家、民族而贡献时，国家和民族就会强盛起来；而当权贵们变成了国家和民族的寄生虫时，国家和民族就是衰落下来。”

“所以，应该去考虑如何让权贵们去为国家、民族去做贡献，而不是考虑如何将他们消灭掉！因为，一旦消灭了权贵，国家和民族也会同时被消灭的。皮之不存、毛将附焉？所以，消灭权贵并不能让人们生活得更好、只能是更坏。”

“同样的，官僚、商人们也是这样，要去考虑如何让他们为国家、为民族去做贡献，而不是去考虑如何限制削弱他们。”

毛烈的一番话下来，又让三人陷入了沉思。

过了一会，林载贽又问道：“那么如何才能知道他们是不是为国家和民族做贡献呢？要知道，这世上有太多的权贵官僚们都是口中说的大义凛然、天花乱坠，私下里却是做着无比龌蹉、损公肥私的蝇营狗苟！”

毛烈微微一笑：“这个，就要靠一双慧眼了！”

“而这个慧眼，又是能够在不断地观察和思考中锻炼出来。”

毛烈继续说道：“任何事情和说法，都有其两面：真与假。我们不妨从这真假两方面同时考虑：若其说法是真，那么接下来的行为就必然会朝着真的方向发展；若其说法为假，那么接下来的行为就必然会朝着假的方向发展。”

“那些做假之人，必然会为了蒙蔽大家而做一些事情来造成假象，但是这些假象却是根本经不起推敲的！稍微懂得一些常理之人，都能够从这些假象之中看出破绽来。”

“而这，也就是为什么真心为国为民之士们讲究知行合一、言行一致的原因。”

“凡事都有其规律。但凡是做真事的人，都会按照事情的规律来做；而那些做假事的人，必然是掩过饰非、花言巧语、顾左右而言他！”

“而真正做事之人，通常会明了事物发展的规律、也就是道，通晓为人处事的方式方法、也就是德。”

“唔。。。”

林载贽坐了下来，垂首思索起来。

而这时，林兆恩却又开口问道：“毛先生，方才兆恩思来想去，却是不知如何能够让人们能够不愁吃穿住行而接受我之传授。难道要我去施舍与他们么？”

毛烈摇头道：“授人以鱼不如授人以渔！”

“如果你能够从你传授的东西中教会人们可以不愁生计的技能、手艺的话，传授便会变得简单易行起来。”