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3 章（第1页）

一筹莫展，找来手下众臣商议，没有人敢出来吱声，只有长史杜弼站出来说出了自己的忧虑：「关西宇文泰，历来是我们的强敌，如果大王接受禅让做了皇帝，那宇文泰出兵便师出有名，如果他兴师动众来讨伐，该如何是好呢？」徐之才不满这样的言论，出来反驳道：「现在和大王争天下的人，也都想做大王所做的事情。就好比人们在集市上追逐兔子，一个人抓住后，众人也就不想了。如果宇文泰听说大王称帝，他巴不得顺势自立，怎么会发兵讨伐呢？」

就这样，你一言我一语，议论纷纷，但到最后也没有什么结果。

高洋看着众臣始终无法达成一致意见，心里虽然有一万个不舍，但只好暂时按捺住心中的欲望，将这件事搁置起来。但支持派并没有放弃努力，徐之才、宋景业等看到高洋为此闷闷不乐，建议他不如占卜一下，看看上天的意思，如果老天也觉得不行，就可以彻底死心了。

高洋觉得有理，祭出了当时最为灵验的占卜套路——塑金像，结果一次成功。

这好像是一针强心剂，让本来有些心灰意冷的高洋，重新变得精神抖擞起来，他决心顺从天意，率军离开晋阳直奔邺城，此行的目的只有一个——禅代称帝。

此时已经没有人能够阻挡高洋了，杨愔、高德政等人组成了筹备组，紧锣密鼓地开展禅让的前期准备工作，起草让位诏书、修筑祭天高坛，准备登基法器……

孝静帝元善见如他的名字一样，确实有预见性，他觉得高洋比高澄更难对付，如今得到了充分验证。现在已经没有任何商讨余地，只有让位才能保住项上人头，元善见在早已准备好的让位诏书上签了自己的名字后说：「古人有顾念遗簪敝履的遗风，我想效法，和六宫的妃嫔们告别一下，可以吗？」高隆之说：「今天天下还是陛下的，何况六宫呢？」元善见步行进宫与妃嫔及其下属告别，整个皇宫都失声痛哭，然后他离开皇宫，结束了傀儡皇帝的生涯。

武定八年（550年）五月初十，高洋在邺城南郊正式登上皇位，改年号为天保，国号齐，史称北齐。他追尊父亲高欢为献武皇帝，庙号太祖，后改为高祖；追赠大哥高澄为文襄皇帝，庙号世宗。

如杜弼所料，宇文泰果然来了。

他听闻高洋称帝的消息，亲率大军东进，宇文泰借此想看看这位只有二十五岁的新皇帝是否像他老爸一样骁勇善战。

高洋并不畏惧，率领大军前去迎敌，宇文泰看到北齐军队军容严整，不由感叹道：「高欢并没有死啊！」当时正赶上连日大雨，西魏军队的牲畜大量死亡，宇文泰下令班师回朝返回关中，这是他最后一次东征，这位与高欢斗了大半辈子的一代枭雄，终其一生，再也没有主动进攻北齐，两国的边境也渐渐安静下来。

再说说那位交出皇位的孝静帝元善见，高洋即位之初，对这位废帝还算不错，封他为中山王，食邑一万户，并允许他在自己的封地，可以悬挂天子旌旗，用天子年号，文书可以不称臣。这段时间元善见应该过得颇为轻松惬意，他整日和妻子（高洋的妹妹太原公主）饮酒赋诗。但这好日子只持续了一年多，高洋最终没有放过他，天保二年（551年）十二月初十，高洋毒杀了废帝元善见，他的三个儿子同时遇害。

元善见的皇后是高欢的女儿，被高洋杀掉的三个儿子均为皇后所生。也就是说高洋杀掉了三个亲外甥，但在血雨腥风你死我活的政治斗争面前，这又能算得了什么呢。

「新皇帝上任三把火」，隐忍多年最终逆袭成功的高洋，心中充满着「天将降大任于斯人也」的使命感，在文治武功上频频出招，而且招招见效，颇有建树。

高洋治国理政的重点是整顿吏治，他先是改革官制，削去州、郡建制，这样全国官吏一下子减少了几万人，吃皇粮的人少了，百姓的负担自然大为减轻。在做减法的同时，高洋也做了加法，他任用一大批精明强干的文臣武将，这些人既有旧有勋贵的后人，也有出身寒门的人才，既有鲜卑人，也有不少汉人，而恰恰是这些杰出的人才，支撑着北齐政权没有因高洋后期的暴虐无常而陷于崩溃。

「治国先治吏」，高洋很快找到了整顿吏治的好方法，他身边侍从赵道德为了私事派人投书求助于黎阳太守房超，房超不看求情信，直接用木杖打死了使者。高洋知道此事后对房超很是赞许，觉得这个经验可以推广，下令各地地方官都设一根木杖，用来打敢于走关系溜后门的使者。这个举措实施了很长一段时间后，都官郎中宋轨上奏说：「如果受命充当信使的人被棒杀，那些犯法的本人又该当何罪呢？」高洋觉得有理，这才废止了这种做法。

高洋吏治上采取的「高压」态势，取得了很好的成效，《北齐书》上说：「（高洋）素以严断临下，加之默识强记，百僚战栗，不敢为非。」一度混乱的官场有了根本性改观，出现了「刑政为新，吏皆奉法」的崭新气象。

高洋还重新恢复了「班禄制」，北魏冯太后当政时推行的这项制度，旨在解决官员盘剥百姓以获得收入的问题。但这项制度后来没有得到有效地执行，到北魏末期几近荒废，又回到了