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第三十八章 妖老唱歌（第2页）

就这样，我们在精神上狠狠鄙视了吴妖老一道，然后叼着煎饼，准备开车去德州找人。

临走时，那吴老猫妖还不忘吓唬我们，他站在我们车后一边吃煎饼，一边冲我们挥手道别。

妖老嘴里絮絮叨叨的:“别了！司徒雷登们，你们要是见着徽唯本，带我问声好，要是能把宝贝请回来，我给你们惊喜，哈……”

我装作没有听见，一脚油门，绝尘而去。

从我们的市区，到sd德州，也就多一个半钟头。

路上，我闲极无聊，于是就把这一段时间以来，憋屈在心底的一个疑问，问了出来。

我对赵海鹏说:“为什么这五脏庙的厨子比一般厨子懂得多？还会用食物治鬼魅的法门？我看你比道士还厉害，太……不科学了吧？”

赵海鹏坐在我的副驾驶上，微微一笑道:“那些东西只是些现代人用不到的老迷信而已，其实过去不管哪个行当，都知道一些‘食咒’这类旁门左道的玩意，只不过五脏庙的厨子有一种先天优势，能把这些经验总结起来。”

“优势？”我不解道:“厨子有什么优势？能总结这些事情？”

“很简单，就是吃”，赵海鹏的解释略微惊人:“吃这个字包罗万象，可以说渗透进人的一生，甚至不光人要吃，神鬼乃至天地，都要吃……”

从出生开始，人的一声离不开吃字，吃满月酒，吃百天饭，吃喜酒，吃官司，吃枪子，吃黄连，吃哑巴亏似乎一个吃字，就概括了我的一生。

说话间，赵海鹏寓意深远的告诉我，小人物的吃叫吃，大人物的吃，叫膳，神鬼的吃叫祭祀，天地的吃叫封禅，而不管叫什么，这吃的目的只有一个，那就是……活着！

也因此，古代掌管“吃”这个字的厨子便“通了灵”，他们在积年累月的做菜，祭祀行动中，掌握了许多神鬼，****的特殊嗜好，并学会用饮食中相生相克的道理加以控制，随后便有了五脏庙里的食咒。

食咒，就是以食下蛊，用药的左道旁门，在道，佛，医，巫等等神秘主义职业中都有涉及，只是大家从来不曾注意到过，这些咒法的最早发明者，却一定是那些在饭店，厨房中默默无闻，每天和吃这个字打交道的厨子啊！

赵海鹏叹一口气，最后总结道:“说白了，厨子然会食咒，但没有害人之心，可真要发起狠来，那会是比蛊婆，妖道，甚至精怪还可怕的存在，毕竟在吃上……我们才是老祖宗。”

赵海鹏的话，让我脊梁骨有点莫名的冷……

我虽然还在开车，但还是伸手摸了摸自己的上衣口袋，发现我“爹”霍海龙的特工证还在，于是心里平静了不少。

不知道为什么，今天出门之前，我就有一种强烈的直觉，那直觉让我一直带着着这位我未曾蒙面的“爹”的证件，也许是因为害怕，也许是因为不安。

我记得霍海龙和我爷爷说过，如果张家有人改性霍的话，那他就是五脏庙中，五岭殿下，霍家思字辈的后人，以后碰见五脏庙的人，报出名讳，少不了好处。

照这样说来，这个雄霸鲁北的徽唯本……会认这个东西么？

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