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第二十八章 金刚寺（第2页）

联想到这些山脉以前还有蛮兽和妖魔鬼怪盘踞，白崖猜测列国或许不是不想占地盘，而是无法占据。

列国军队是由普通人组成，在地势险要的地方更难发挥战斗力，也只有强悍的武者才能逐一清理这些名山大岳，并最终以此为根基，建立起延承数千年的仙武宗门。

“白施主，我们走吧！”见白崖已经缓过劲来，慧难笑了笑，沿着铁索桥朝前走去。

“嗯？！大师，你怎知道小子姓白？”白崖一愣，连忙跟上，此时他终于想起了慧难之前也叫过他一声白施主，而不是小施主！

“白施主不必惊讶，金刚寺虽是佛门，但并非对外一无所知。秦国多次对汉中用兵，故而本寺在秦地也有些消息渠道。”慧难和尚脚下毫不停顿，头也不回地说道。

“况且，慧空师弟本该在月前回归，延迟至今自然是出事了，寺中已派人沿途打探过。圆悟师叔修禅不习武，或许不知慧空师弟之事，但贫僧等人却是早已心中有数。”

“原来如此！”白崖恍然大悟，迟疑了一下，还是问道，“既然大师知道小子姓白，那……”

“嘿，白施主可是想问狄道城之事，本寺知不知晓？”慧难和尚终于顿步，回头挤了挤眼，露出一个笑脸，“贫僧乃是出家人，施主所为，贫僧无法置评。不过，倒是可以给施主转达一下陇西灾民的几句打油诗……“

“打油诗？”白崖一下黑脸，他在石羊集杀人放火之后，就有了几句打油诗，被当初的洗刀郎王鹏一阵戏谑。没想到现在还没隔多久，居然又传出了一首。

“断头侠怒人断头，飞升台焚官飞升；

郡守无良灾民泣，血面仗义污吏哭！”

慧难丝毫没在意白崖的脸色，眼中露出一丝憧憬，“贫僧习武至今，一直想做个伏魔金刚，没想到小施主年纪轻轻，却已经走在了前面。”

你才走在前面，你们全寺都走在前面！听到打油诗之后，白崖感到极度郁闷。

他刚立志自由自在，随心而行，不受拘束地畅游这方世界，却没想义侠的帽子越戴越大，好像都有点骑虎难下的味道了。

以后要是阿狗阿猫看见他，都跑来找他行侠仗义，他到底是管呢，还是不管呢？

“以后行事要更狠一点，好人坏人统统杀掉，那就不会有人给哥扣侠客的帽子了！”白崖磨了磨牙，心中发狠。

琢磨了一阵，白崖忽然想起一个问题，看着慧难和尚轻问道：“大师，金刚寺如此规模，相比较凉州的血刀门如何？在神州可算是大宗门？”

“宗门大与不大，可不能只看驻地规模！”慧难和尚转头笑道，“白施主，可曾了解过佛门在神州的起源？”

“可是天竺僧人东渡所传？”白崖想了想前世看过的一些常识，试探着问道。

“不错，天竺那时还称为身毒！”慧难诧异地看了他一眼，他还真没想到客栈小厮出身的白崖，会知道这种堪称神话的远古历史。

“约在神州历792年，周垣公夜梦神人全身金色，顶上有光，在殿前绕梁飞行。翌日问询群臣，得知身毒有佛，遂派使者西行求法。”

慧难和尚回忆了一下以前看过的史料，继续说道，“待到神州历802年，西域僧人迦叶摩腾、竺法兰历经数年磨难，终于以白马驮着经卷和佛像，来到周国都城洛阳，第一次将佛教传入神州。

周垣公为了表示欢迎，在洛阳建起了神州第一座佛教寺院——白马寺。自此之后，佛教才慢慢出现在世人眼前，开始传播宣扬。”

“神州历802年就已经有了佛寺？不是说茅山上清道才是神州公认的第一个正式仙武宗门吗？”

白崖骇然，他隐隐记得王鹏说过茅山上清道是在神州历1503年才立派的，这可比白马寺还要迟了七百年。而在堰国杀退数十万秦军的武当山众道观，还要再晚一百多年，在神州历1614年，才成立了武当派。

“呵呵，白施主想错了，有了白马寺，并非就有了仙武宗门。想那武当立派是在神州历1614年，但武当山上的道观可是早就有了！”慧难抚掌轻笑着说道。

“哦，对，是我想错了！”白崖一拍脑门，醒悟过来。

白马寺建立之初，不过迦叶摩腾、竺法兰两个外国和尚，就算周垣公给他们配几个仆役和沙弥，那也就大猫小猫两三只，自然算不得仙武宗门。

“既然白马寺是神州佛门的祖庭，那么金刚寺与其可有什么联系？”白崖继续好奇地问道。

“金刚寺与白马寺无关，神州佛门的祖庭也不止白马寺一个！”慧难笑着说道，“白施主好像从何人那里了解过一些仙武宗门的常识，不知可听说过神州四大寺？”