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第一三五章先天道胎备论道春秋书甲做客卿（第1页）

第一三五章先天道胎备论道，春秋书甲做客卿

天下学问，传承万年。流派众多，殊途同归。

江湖上每十年便有一次真言论道，以儒道佛三家为尊，另外也有无数小派系参与，往往只是一人偶有所悟，浅尝辄止，便邀上三五好友，或是家族子弟，自称一派。

百年以前，高亮寺里二十岁不到的三思小和尚舌灿莲花，辩得天下文武人心服口服，众门派不得不回去再参考造化。可是百年以降，小和尚已经成了百岁高僧，十届论道下来，依旧无人是其对手。

虽说天下道庭两位通玄天师，一位修无为道，不关心派系胜负，一位修太极道，认为天下本一家，佛道本同门，谁胜谁负无关大雅。可天下道观千万座，道人数以万计，可不是每个人都有无争的心思。不得已，两位真人在天下道士的督促下还是要为道家学问争上一争，尽人事，听天命而已。

至于儒家，手持书卷，手无缚鸡之力，更没有五大派那种名门支撑。江湖武人对口舌之争的辩道毫无兴趣。于是乎便有百无一用是书生的说法。天下读书人，传承了至圣先师的礼仪教化，默默的代代传承，用一尺文毫记录天下事迹以为史，却没有谁记得这些勤奋书史的默默书生。

鸿雁观里，并不像灼阳观一样供奉三清圣像，而是拜得北天真武大帝，被道教奉为镇天真武灵应佑圣帝君的荡魔大帝。

自从鸿飞道长将千年一遇的先天道胎万俟煜陶请上青松山，这位少爷每天上山下山出出入入，就是消停不了。每天都要逃跑几十次，与鸿飞真人派下的十个伺候少爷的小道士斗智斗勇。

这万俟煜陶可不同于欧阳炼我，半分功夫都没有，按照山下马寡妇的话说，这俊俏后生白的像一块水磨豆腐，脸蛋儿跟个刚煮熟的鸡蛋拨开蛋壳似的，只想让人咬上一口，抱在被窝儿里好好蹂躏一番。

疼还疼不过来，怎么舍得打呢。

故而这十个道士可是受了老鼻子罪了。端茶端饭端屎端尿，还要追着小祖宗给他念道家典籍，只是他充耳不闻，鸡同鸭讲，对牛弹琴。

万俟煜陶每天求鸿飞道长放他下山，讲理，耍无赖，行贿，威胁，各种招数层出不穷，绝不重复。这倒是更加让鸿飞道长确信，这孩子聪明绝顶，就是不上正道。等他哪日开窍，必是一鸣惊人。

这一日鸿飞真人将万俟煜陶叫到身边，言说每十年一遇的天下论道就要开始，只要他代表道教胜出，便可以放他离开青松山。

万俟煜陶问明白这狗屁论道的时间及论法，他才不在意对手是谁，只要能摆脱这个烦人的道士就好。

鸿飞道长也没有告诉他，这个“不学无术”的孩子面对研究了上百年妙法的各派道法高人，即便受了诸天先祖保佑侥幸胜出，可离了鸿雁观，还有焦阳师兄在那等他。

万俟煜陶从那日开始，让道士搬来各种道门典籍，他要每一本都看，以求一个月后的辩论胜出，早日逃出生天。

也亏得万俟煜陶从小嗜读，对待看书不发愁。

大小道士搬来通古典籍，皆是道家晦涩真言，共计九十七部，一千六百零一卷，工工整整抬到万俟煜陶的屋子，像是又搭了一个小炕。

这万俟公子倒是真的与道有缘，再晦暗的道家言语，他也能过目不忘。以往，只有读武侠志怪小说才能过目不忘，其他诸子百家，夫子大道，都是耳边风。

这往后整整一月，万俟煜陶就睡在道典炕上，一本接一本的看，一本接一本的扔。

……

天下书甲的博学圣人许春秋，带着弟子张东川一路游学，走在路上。古人云行万里路犹胜读万卷书，年少书生张东川，虽然年纪不大，可读书之数，早已超过万本，能找到的书，此子几乎过目不忘。许春秋也算是早早的找到了衣钵传承。

“春秋先生留步。”

突然身后有人高声语，师徒二人回头，见众多金衣武人快速行来，其速度快过疾风烈马，眨眼间便来到二人身前。

“先生，我等奉武帝之命，请先生前往武帝城做头等客卿。”为首一位金甲武士语气和善，却不容否决。

许春秋笑道：“武帝抬爱，读书人正好求个学有所用。不过老夫有个请求，不知阁下能否替武帝做主？”

“先生请讲。”

“我有一弟子，名叫张东川，喜好读书。许某请求武帝，对他开放所有书籍，并且他不受限于武帝城，出入自由，如何？”许春秋的语气同样不容否决。

金甲武士道：“春秋先生不必担心，武帝交待，那日与先生分别，十分后悔没有当时请先生前去。如今只要先生前去做客卿，先生身份当以武帝老师而居。天下书籍先生皆可读，先生的弟子更是自由之身。”

“好好好。东川，我即刻去武帝城，你且自己去莘莘学宫参加三教论道，之后前来武帝城找我。”许春秋说罢，随众多金衣人而去。

张东川如何不知先生的想法，目送众人远去，咬着嘴唇，心中默念先生放心，弟子明白。

……

此次论道地点，选在名不见经传的牛角山，上有一座莘莘学宫，内里学子三千，先生二百。此学宫不被江湖武人重视，但宫内曾经走出了江湖十八甲里的琴、棋、书、画四甲，虽然在拳头就是道理的江湖上无甚作为，但好歹也是十八甲。

另外，在学宫出来的学生，不是富甲一方的精明人，就是地方鸿儒，最不济，也要买上一柄不值钱的铁剑，青衫仗剑，游历四方，记录仙山灵地的各方游记，做出脍炙人口的千古文章。

这学宫受到曾经艰苦求学，如今富甲一方的众多学子供养，实在是富得流油。却使学子每日饭不可饱，睡榻不过五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日只睡三个时辰。如此艰苦苛刻的治学氛围，凡是能学成归来，必是胸中有丘壑，知理明大义，谦而不媚，博而不骄。

这一日牛角山下，莘莘学宫的一位墨文先生发现一夜之间此处多出一座小庙，庙中坐着一个体态高大的破衣和尚，两道长长的白眉，垂到双手之下。

以莘莘学宫书籍记载，这和尚的一身装束，和庙内点滴细节，可知此和尚出于密宗，不是中原僧人。上前问之，和尚以略带生硬的口音说，听闻天下论道就在此处，故而想听一听中原高手对待世间诸事的道理。先生听罢也是惊奇，中原学问他们做的不少，西方密教的真理妙言，他们也是很感兴趣，于是请他到学宫内去居住，直到论道开始。

外来的和尚会念经便是此理吧。

和尚也不矫情，走出小庙，起身背起不知有多沉的一整座庙，弓着身子就要虽先生上山。

能成为莘莘学宫的墨文先生，传授三千弟子百世文章，自然见识极广，虽然只是纸上谈兵，但究竟还是知道一些江湖高人的神通的。于是带领和尚上山，虽说主客有别，先生应当帮着客人提些东西，却实在无能为力。见到这奇妙场景，没有吓的惊慌失措，已是宠辱不惊了。（未完待续。）