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227波纹魅魔石锤了（第1页）

227、波纹魅魔石锤了

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伊什塔尔能被捕捉吗？

当然不可能。至少正常情况下是不可能的。

不过，就像那句承太郎冒险团在迄今为止的冒险旅途中，已经说了无数次的情况一般——【特例】又双叒叕出现了。

【神话时代末期】就是这样的特例。

从结构上来说，神话时代末期依旧是神话时代，大气中的魔力虽然大部分都转移到星之内海中去了，但相比起人理时代的环境，依旧能算是大气魔力极度充盈的状况。

型月世界虽然也有所谓的‘神秘衰退’的说法，但与绝大多数人印象中的‘神秘衰退’不能说截然相反吧，也可以说是毫无关系。

甚至，从更准确的学术设定的角度来说，型月世界是没有发生过所谓的‘神秘衰退’的。

与其说是神秘衰退，不如说是神秘流失，地表上的神秘之物连带着大气中的魔力一起，通过几个连接着星之内海宇宙的‘孔’，转移到了星之内海的宇宙中去了。

嗯，物理意义上的转移走了。

一言蔽之——嗯，神秘没有衰退，各种天地间的能量也没有减少，只是单纯的转移了。明明是个唯心到不行的世界，却又在微妙的地方保留着能量守恒定律的痕迹，真是有够离谱的。

具体原因魔术师们也没研究出来，只能猜测，或许是因为神话时代地表的过于繁荣，对星球能量的调取触怒了星球意识，所以将分布在地表的力量全部收回了吧？

神明作为‘神秘’的代表，自然是在神话时代末期的时候，纷纷离开了地表，前往了最近的星之内海宇宙，不同神话体系的神明（以及那个神话体系里的神话生物），在各自的星之内海世界里开始了新一轮的耕耘。

于是就有了所谓的【神话时代末期】。

明明地表上已经没有神的存在了，神明们都搬家走人了，但大气环境依旧是神话时代的级别，这是——【人类与诸神诀别的时代】。

承太郎在启程之前，罗曼曾经特别叮嘱过众人，这个时代与之前承太郎等人经历过的特异点时代最重要的区别是什么。

承太郎在大洋特异点中冒险时，虽然各种神话级别的敌人层出不穷，但与之相对的是，各种神话级别的存在也能很轻松的显现帮助承太郎冒险团。

但【神话时代末期】不同。

这里是神话时代，所以理所当然的，神话级别的敌人会不断的冒出来。

但又因为是象征着‘人类与诸神诀别的时代’，就像是雏鸟要证明自己的成熟从而走到离开巢穴振翅翱翔的仪式一般，承太郎等人恐怕很难在这个时代里获得‘神’或‘神的力量’的帮助。

承太郎本来还不懂这些神秘学上的弯弯绕绕，抵达了巴比伦特异点之后，虽然一上来就被烟雾镜堵门，但从结果上来说，不仅安全脱出了，还获得了的烟雾镜的力量。

。。。。。。但在那之后，实际使用烟雾镜力量的过程中，承太郎算是明白了，为什么说这个时代‘难以获得神的帮助’了。

哦，还要算上眼前这位正在精灵球里奋力挣扎的伊什塔尔。

该说是运势还是玄学什么的吗？总觉得理论上姉是己方单位的神明，在这个特异点里各种意义上的不靠谱唉！

不过，对于这种说法，不是很懂型月世界神秘学的承太郎，理所当然的问了一个问题：

“但我们要去寻求吉尔加美什王的帮助吧？就是那个传说中古苏美尔美貌、力量、正义、勇气、友情象征的吉尔加美什。。。。。。”

不知为何，罗曼在听到承太郎如此的、仿佛从什么百度百科上抄下来的对吉尔加美什的形容词时，露出了微妙的表情。

承太郎继续问：“吉尔加美什是三分之二是神，三分之一是人的半神英雄吧？借用他力量的我们，难道不也算是在借用神的力量吗？真的可靠吗？”

罗曼对此的回答是：“啊。。。。。。是这样呢，外行人的确很容易搞混，下意识的觉得半神英雄是从父亲身上继承了神之力量什么的。。。。。。”

承太郎：“难道不是吗？”

罗曼挠了挠头：“还。。。。。。真不是，这涉及到‘神性’一词定义的问题。虽然我们常常所说的‘神之力量’里包括神性，但神性并非是神的力量，神只是‘神性’的持有者罢了。唉，我不是半神不好说明，你到时候问吉尔加美什本人吧，反正——我估摸着，他肯定期待你的到来很久了。”

回到现在。

吉尔加美什之所以可以试着‘捕获’伊什塔尔，也跟这个‘神话时代末期’的环境有关系。

这是诸神应该离开地表的存在，强行留下来的话，会因为无法自主产生能量，而无法发挥出作为神明理应拥有的力量。

说白了就是魔力不足，需要补魔。

在这样的环境下，想要发挥出作为神的力量的话，就需要准备好‘负责供能的设施’。

负责为埃列什基伽勒供能的是整个冥界，负责为羽蛇神供能的则是她作为创世神带过来的‘热带雨林场地魔法卡’。

伊什塔尔的主要能量场，自然就是她老家的灵峰艾比夫山了，那是美索不达米亚第一灵脉——曾经是。