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第057章 清水立筷（第1页）

几名小孩立刻高兴了起来，孙耀却有些心事重重，他自然同情那名父亲，只是接下来的方术操作起来，不确定性有些高。

很简单，他要操作的民间方术就是“叫魂”，这种方法是个村中老人都大概知道，实际上这种方术真正操作起来还是挺复杂的。

首先下午开始，家属朝正东，正西，正南，正北四个位置上香和焚烧纸钱，下跪祷告四方为小孩归魂行个方便，感情尽量虔诚，做完这些后，选择在子、丑、寅、卯四个时辰进行叫魂，让小女孩最亲的家人朝着东西南北四个方向呼喊小女孩的名字。

不仅如此，仪式进行时，要关闭寺庙所有灯光，需要点一盏长明灯，给小女孩灵魂指明回归道路。

之所以叫魂难，主要是小孩的魂魄回归的变数很多，倘若小女孩的魂魄被山精给囚禁起来，亦或是迷路，叫魂仪式都可能会失败。

众人将孙耀要出手的消息告知给绝望到谷底的那名日本中年人后，这名日本中年人跑到他的面前，急忙下跪感激，说话都已经哽咽起来，孙耀不太习惯这种感谢方式，就开始跟他说明了仪式的方法，并且也说明这种方法存在不小的失败概率。

但是这名日本中年人已经走投无路了，无论希望多小，他也愿意尝试，匆忙去打电话，让妻子带诊所医生过来，给小孩打一次营养液，今晚他豁出性命也要让仪式进行到底。

“孙施主，给您添了如此大的麻烦，真是对不住。

”

麻生英明做法印鞠躬了一下，道歉起来。

“不用客气，麻生大师你也照顾过我，修道之人遇到这种事，能救则救，这是天职本分。

”

孙耀回复说道，他随即跟麻生英明要了叫魂用的道具，除了一些讲解上的道具外，他还要了一把屠宰场用了很久的屠刀，最好是有点生锈的。

僧侣们纷纷错愕起来，你看我，我看你，他们不清楚孙耀要一把屠刀做什么，而且让和尚去找屠刀，估计屠宰场的人都会觉得匪夷所思。

然而麻生英明还是招呼其他人去安排，他心中除了牵挂小女孩外，也想再次见证一下，中国的民间方术。

小孩们被纷纷发了一个系着红绳的小锁头，当晚被要求全部佩戴，而日本的小孩们没见过这种戴锁头的东西，纷纷显得很兴奋，而当晚他们全员由和尚与老师负责看管。

入夜时分，一切仪式做完后，寺庙灯光全部熄灭，到了11点，就由千寻的父亲开始依次在东西南北顺时针方向呼喊小女孩的名字。

“滨田千寻——！

”

“滨田千寻——！

”

这名父亲焦虑地跟着孙耀到了小房子的游走四个方向，呼喊女儿的名字。

虽然一百多名学生都听老师说寺庙在进行一种中国民间文化活动，让学生们早早睡觉，但夜间那父亲断断续续的呼喊声，还是让学生们既好奇，又觉得今晚的夜间有点格外恐怖。

从子时一直喊到了寅时，这名父亲的喉咙都喊得沙哑起来，小女孩安静睡在床上，仍旧没有任何恢复的情况。

“孙施主，您认为，小女孩的灵魂能顺利回到肉身吗？”

麻生英明问。

“不确定，毕竟她的魂魄是在山里丢失的，其中的变数很多，有可能是山精，也有可能是其他东西，山林中魑魅魍魉实在太多，找起来很困难。

”

孙耀也面露难色，小声回答。

滨田一家来了大概四五个人，连小女孩的爷爷奶奶和外公外婆都跑过来了，他们看到孙耀的脸色越来越难看，心中的不安感也越来越强烈。

老人们纷纷上前又是给孙耀送礼，又是不断恳求，倘若没有麻生英明帮忙安抚说这种仪式可能需要举行几个夜晚，不然这些老人估计得焦虑到晕倒不可，

但是那个父亲还是拼命喊，无论如何也不肯放弃。

孙耀看着这些家人的焦虑，他也想起了自己年迈的爷爷。

那位慈祥的老人不仅亲力亲为照顾他，也曾经帮过许多丢了魂的小孩叫过魂，但有成功也有失败，失败的例子无一例外都是小孩魂魄被山精给藏起来了。