苗疆小说网

第164章 辩（第2页）

面板上，世界本源增加了15点，总共已经有了45点。

他没有当面打开木盒，防的是内里可能有什么厉害机关什么的。反正收进空间，只要是真货必然就能在面板上显示出来。

“你就这般收起来了，也不看一下？”师妃暄有些郁闷，自己为了走出这一步，说动师傅又等了这好几天，没想到对方看都不看一眼。

“我信你。”祝龙确信东西没错也就乐得故作信任。

终于是又将主线任务往前推进了一截，他心情好了许多，寻了处平整处取出案几和凳子，摆上异界水果与饮料，招呼师妃暄坐下。

后续和氏璧说不定也要对方去从佛门手里拿出来，倒是不好太过失利。

祝龙骨子里还是讲道理的人，虽然不齿静斋的做派，对师妃暄也无好感，可到现在毕竟是他单方面在压迫对方。

虽然黑暗对他们不构成阻碍，可祝龙还是找了个小巧的台灯出来照明。

这种用通用点买来的科技产物并不贵，用的是太阳能电池，他也准备了不少。

师妃暄惊讶于对方所说储物法宝的容量之大。随身放武器防具吃食饮水这些也就罢了，连带案几坐墩都随意取放，这当真是有些奢侈了。

在祝龙邀请下，她也没太过矜持，取了一种从未见过的水果慢慢品尝。

那是祝龙从精灵妹子那里得到的馈赠，是一种特别清甜爽口的青色果子，倒也没什么特殊的效果。

“我听闻佛门原本想要代天选帝，挑出所谓的明主？”师妃暄如此配合，祝龙打算开诚布公与对方谈一下。

“此事不正是神将你传出来的么？”师妃暄小心地‘大胆’试探，用一种颇为亲近又带着丝丝怨气地口吻说到。

“确是我让杜伏威传的。”祝龙也不屑去否认，“若没我作梗，原本该是由宁道奇大张旗鼓地将和氏璧交给你，再由你这个佛门代言人考校那些争天下的草莽龙蛇，一番操作之后选出所谓的明主，大致是这样吧？”

师妃暄不动声色：“此事佛道两门尚未定下，神将便想得这么远，莫非未来得天下者，神将已有属意之人？”

“都说出家人六根清净，不问凡尘，为何到这一代佛门要插手中原王朝更迭？”祝龙也不正面回答她，只是面无表情地反问。

师妃暄顿觉不妙。如果对方说出自己属意的霸主人选，只要是佛门能接受的，大不了她回去说动静斋和整个佛门一同支持，总归能让局面往有利的方向发展。

可这人直接询问起佛门的目的，言下之意似是并不希望佛门介入其中，这无疑就跟佛门经过多年商讨谋划的大势相悖。

要知道佛门代天选帝的计划不是一朝一夕或者某个人提出就定下的，这其中的谋划奔走以及先期布局所牵扯的人力物力多到惊人。

“佛门自汉代传入中土，发展至今已经是兴盛一时，风头盖过了道门。”见师妃暄不说话，祝龙索性继续开口，“可在我看来，佛门已经偏离了教派应有的轨道。纵使没有我介入，你佛门代天选帝成功，迟早也会为王朝所忌，由盛转衰。”

师妃暄对祝龙的说法方式渐渐习惯，斟酌着言语道：“杨广暴政，三征高丽，开凿运河，修建行宫，天下百姓苦不堪言。神将你杀死杨广虽是顺应天命，可当知战乱四起，苦的还是万千黎民。佛门所图，不过是尽快结束这乱世，选出明主建立新朝，让百姓休养生息天下大治。”

“所以，你们静斋主张由北统南？”

原著中梵清惠和宋缺最大的矛盾也就在此。

梵清惠主张由北统南，民族大融合。而宋缺则坚持汉统，力主由南统北。这是两种截然相反的意识形态，也注定了两人不能真正走到一起。

“杨坚统一天下，实则促成了胡汉融合。若继位者不是杨广而是守成之君，则能安抚四夷让天下得以休养生息。”师妃暄阐述着佛门和静斋教授的，她自己所理解的观点，“汉民人口占着优势，经济与文化亦是，可为何近代以来屡屡受挫于外族？

中原土地肥沃物产丰富，汉民相较域外各族要安定富足得多，长久以来便少了几分刻苦悍勇，南方汉民尤为严重。

而北方汉民多年来与外族作战，多地胡汉混杂，本就处于半融合中。眼前大势，若是由北统南，各族融合必然快于由南统北，早日结束各族间的征战，便可早日让天下平定，百姓安乐。”

说起天下大势师妃暄就有些滔滔不绝，毕竟她近些年来被灌输最多和用功最多的就是这方面。

“但这都是你从小所学所想，也是佛门希望你具备的观点。”祝龙毫不客气地反驳她，“佛门从印度传入中土，哦，现在该是叫天竺还是身毒是吧？可印度那是个什么破地方？再给他一千年，还是落后到以手抓饭，一边站在恒河里洗澡一边取恒河水做饭饮用的垃圾国度。”

祝龙学问不行，但好歹网络和新闻上看得多。现在跟师妃暄辩论天下大势和一些大道理，他未必说得过，但扯到佛门发源地，顺带喷一下印度阿三他可是一点不虚。