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第九百四十章 王太子的教导（第2页）

寇封闻言回过头给了蔡妲一个赞赏的目光，启蒙不错。要知道寇昌如今才六岁多一点，但是已经能读韩非子了。

而且还是在三个月前。

“那告诉父王你都懂了什么。”赞赏的看了一眼蔡妲后，寇封又回过头和蔼的问寇昌道。

“韩非在书中交代了很多，但是儿臣觉得，为君之道，不过在于赏罚而已，只要赏罚分明，则能令将效命，士尽力。”

寇昌举拳回答道，言辞简骇，却蕴含着无比的自信。

这个孩子，很聪慧。

寇封再次赞赏的看了寇昌一眼，这本韩非子是集法家理论的最高成就。所蕴含的有很多，但最重要的是赏罚。

唯有赏罚不可假手于人。

若是赏赐的权利借给了臣下某人，则群臣多附某人。若惩罚的权利借给了某人，则群臣多畏惧某人。

若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。

韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势，权利，用权，术，势巩固地位，治理国家。

只要理会到这两个字，也就是合格的后世之君了。

蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜，她作为王后，是很合格的。坐姿雍容优雅，非常有气场。也很本分。

只偶尔随着寇封出席重要的事情，比如说祭天地等等。一般都是住在深宫，教育寇昌。

不过，人都是有私心的。

蔡妲当然也有，她的私心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。

前汉之中，太子多被废除。

起因都是太子不像皇帝。

如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子性格不像父亲，而被废除的例子。

寇封常年领兵在外，多考虑国家大事。没有时间理会到这些，但是蔡妲作为母亲，已经开始未雨调缪了。

誓要把儿子寇昌教导成，性格秉性都像寇封这个老子。所以，当寇昌启蒙后，蔡她即不学简单的，又不学儒家…兵家等等，而只让寇昌学习韩非子。

这边蔡妲欣喜寇昌能够得到寇封的肯定。那边寇封忽然问道：“王儿对于儒家怎么看待？”

“儒家儿子没读过，但是听母后说，儒家乃是行仁恕之道，有时候太过妇人之仁。”寇昌回答道。

果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息，同时又有点庆幸。

从刚才开始，寇封就发现了蔡妲的那点私心了。不过，在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。

王后是做的很好，但是对待儿子，也就是跟普通母亲没什么区别。

希望能得到父亲的肯定，继承父亲的一切。

这在普通人家是没错的，但是在他寇氏族，就稍显的苍白了一些了。

学韩非子根本在于治国，而不是简简单单的继承家业。做母亲的也应该是教导出一个合格的储君，而不是单纯的儿子。

寇封叹息的原因是因为这个儿子稍微走偏了，如果继续下去，恐怕就难办了。庆幸，也是发现的早。

读韩非子才三月，也就是没有深入。可以纠正的。而且这个儿子也很聪慧，若是教之以名师，未来定能成为一代明君。

寇封不奢望这个儿子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的贤明，但也希望他寇氏的国祛，能够延续下去。

先汉的时候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之内全是明君，后来的汉昭帝，汉宣帝虽然不出名，但也都是明君。

尤其是汉宣帝更是中兴之主。

若是寇氏能比得上刘氏这么昌盛，寇封也就心满意足了。