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第七十三章 大人物的大事件（第1页）

一转眼18年过去了，耶稣身边聚集了八九打信徒，这会儿他又跑动约旦河旁边去找约翰受洗，然后两人在河边演了一出戏，看起来耶稣如何如何的对上天虔诚。然后就是从天空中具象出一道金光洒在耶稣的身上，一群鸽子从天上飞下来落在耶稣的两肩，他身边还充斥着某种让人非常舒心的音乐声。

哈度倚在6000步开外的一颗高树顶端，无聊地看着耶稣和约翰的双簧。不得不说，耶稣对宣传工作的理解还是非常有深度的，如此一番折腾下来，附近的信众都五体投地的祈祷于上天。

随着耶稣的成长，他不再随心所欲的放出闪电、召来天使，而是有计划、有步骤的进行相关的宣传。他也发现，自己与利未人之间是有着许多矛盾之处的：按照他所获得的任务，是要带领犹太人走出鄙陋的生存狭域，建立一个充满光明的神国。但一直以来利未人都在对他的任务进行各种阻挠，主要原因就在于：这时候犹太教仍然是“私有的宗教”，进献上帝的工作一直都是利未人来执行，解释经文的工作也是利未人专属，而现在突然跑出来一个想要向普通犹太人传教的耶稣，就相当于要把利未人私有的知识拿出来给所有人共享，这是让他们极为痛恨的事情。

由此，耶稣也就摒弃了一开始就进入圣城受洗为大祭司这条路，而是在积累了一定的信众后跑到约旦河这条犹太人的母亲河边受洗，这样既能够凸显他走近普通居民身边的苦修形象，又能够和利未人祭司的身份相反，可谓是一举两得。

这些事情是哈度没有任何兴趣的，说起来这十几年过来，他的第一次保护已经完成了：希律王亚基帕一世被约翰骂了个狗血淋头，气急败坏的他就把约翰抓紧了牢房中，还派军队来要把作为“罪魁祸首”的耶稣一并来去处决——实际就是他害怕耶稣的力量，想要找个借口灭掉耶稣。而在人群中的耶稣不好发难（让人们看到他有神力就不好了），因此哈度在希律王派军队来的路上发动了地震，地面陷下去把这些过来抓捕耶稣的士兵都“吃”进了地里，然后地面又恢复了平静。

这一事件更是凸显了耶稣受上天照拂的真实所在，也是给他解了围。利未人看到耶稣相安无事，也就派当初的那名祭司前来拜访哈度，并告诉他第二次保护的相关奖品。

“所罗门王的金苹果，传说有惑人心智的特殊能力，但是经过试验发现，它的实际能力是强化植物生长，并赋予植物各种特别的功能，如惑人心智的功能就是受金苹果影响后产生的；”

“法老王的金胡笳，是所罗门王将女儿嫁给法老王以后，对方回礼的赠品之一，说是法老王历代护身的法宝之一，其上有万千埃及人顶礼膜拜的愿力，也是少有的面部护具，其实际效果是能够产生一层看不见的保护膜，防备从任何地方冲向佩戴者头部的攻击；”

“所罗门王写下的《传道书》的封底，由于封面和卷体被分别送到了加沙和圣殿中保存，只有封底能够作为奖品，其功用与封面、卷体相同，都能够为使用者专门加密目标文件的相关信息，并只能由使用者自己才能够读出文件的内容。”

这一次的奖励相对于上一次来说，更具有专业性，不过从功能上来说，金苹果和金胡笳对哈度的作用不大，反倒是《传道书》的封底倒是比较特别：“未来的哈度”前来，就能够看到他在意识空间中上次放置的所有资料，后来他才后知后觉的醒悟到，其他人进入他的意识空间，是能够看到他藏在其中的任何信息的——但若是使用了这个封底，有可能就可以封锁起这些信息，那么哈度就不用担心有人突然进来偷走他的重要信息了。

可能有人要问：为么么哈度不直接去圣殿把九样奖品直接抢过来呢。。？其实很简单：这九样奖品都被马修封锁在“另外”的空间当中，哈度最多只能在圣殿中看到这些奖品投射到这个时空的“映射”，也就是影子，却不能够实际接触他们——而且这些是时空类能力制造出来的，如果哈度没有完全搞清楚马修的能力，那他就无法进行清晰的定义，那么也就没办法通过掠夺将所需的奖品抢走了。

就是因为他知道对方会以定义为基础做好相关的反制工作，他从一开始就没有想去抢夺这些东西。而就因此，他反而和耶稣的关系越发的密切，特别是那一次帮他解围，更是俨然有一种让哈度成为其副手。不过哈度可没有成为别人追随者的想法，他现在一天到晚就盼着耶稣搞事情、出乱子、惹麻烦，然后他才有完成任务的机会。

耶稣有跟他提过，今天受洗完成后，就要去面对“魔鬼的挑战”了，说是40天不能吃任何的食物。哈度也没看到耶稣有任何饿不死的能力，体力也不是那么旺盛，想着这个槛可是自己帮不了他的，就多问了一句：“是人类自己造出来的就不能吃么。。？”耶稣也没有多想，就回答说“固然如此”，结果当晚哈度就连夜赶回“法烈”，从约柜中拽了一大把“吗哪”又赶回拿撒勒。

看到了这一大堆洁白如雪的“吗哪”，即使是耶稣也看傻了，而马修和约翰也是大吃一惊，赶忙问哈度是在哪里拿到的，哈度当然不会说回了趟“Komanne”的事情，就转移说自己是在西奈山的一个山洞中发现的。几人一听，心中立即就认为哈度是在摩西山中找到了约柜，这可是个了不得的事情，但再一问，哈度就说只看到这种能吃管饱的白色食物，么么“金色的柜子”他可完全没见着踪影。马修他们稍微有些失望，不过能够找到“吗哪”也是难得的运气：这种食物绝非人造，是当初摩西带以色列人分红海、过沙漠的时候，“上帝”“赐”给他们的食物，也就跳出了耶稣40天不能吃“人造食物”的这个漏洞。

而耶稣也就是这样做的：他拿着一大堆的“吗哪”去和撒旦见面，这撒旦也是4组的一个实验对象，看到耶稣拿着这一大堆的“神赐食物”也是满心无语，但也只能硬着头皮上前来诱惑耶稣。就这样，看着撒旦说一句话、耶稣就吃一口“吗哪”反驳一句的样子，在对面山上观察状况的哈度哑然失笑。

40天过去了，耶稣啥事儿都没有，照样活蹦乱跳，而撒旦则被气走了。耶稣的任务顺利完成，而他把这个任务完成的主要原因归结于哈度即使带来了重要物品。哈度这时候也私底下问了耶稣，为么么在进行任务的时候不动用掠夺能力，耶稣无奈地摇着头说：若是有一块面包或一条鱼还好，他就能够通过这些食物本身产生更多的食物，但他的能力刚好不能够凭空变出食物，结果任务的时候就悲剧了。

这个信息也算是耶稣说漏嘴了，哈度则立即想到了这个能力的妙用：天灾降临的时候，必定饿殍遍地，若能以少变多产生大量食物，必定会让所有受灾的民众都来跟从耶稣。

看起来这位耶稣同志确实相当得民心，各种能力也非常适合进行“包含神性的后期创作”，不过哈度也很清楚，这些能力一定会让耶稣成为某些利益团体的眼中钉肉中刺。

过了没多久，那位利未人祭司又跑了过来，悉闻哈度保住了耶稣的性命，为其顶住恶魔的诱惑中出了大力气，当然也算是一次保护措施。因此，哈度也就只剩下一次保护需要进行，而现在耶稣已经长大成人，也有了自己的门徒和追随者，那么最后这一次保护必然会比较困难。为了能够给哈度更多的动力，利未人内部进行了讨论以后，表示要提高最后三样奖品的层次。哈度对这个决定当然是很满意的，而听到奖品信息以后他更是高兴非凡（虽然听到又是所罗门王用过的东西，心里总觉得怪怪的）。

“所罗门王的金戒指，极强的单体保护器物，带在身上（不一定是手上）可以防备任何外物的攻击，同时在外物攻到近前后，还可以返回去攻击攻击方（挺拗口的），并在所用武器后方产生一条金带以帮助佩戴者进行追踪；”

“摩西的长袍，一件永不腐朽的袍子，是当年摩西穿着过的衣物，有着完全的避水避油（即超双疏特性）、耐火耐电（高阻燃与高阻抗材料）、刀划不烂（纳米编织）、轻薄如羽（气凝胶结构）、金铁轻易不能靠近（室温超导体）的特点；”

“金约柜的边角料，是当初摩西命人制造金约柜的时候留下来的多余部分，主要是木料（金料被拿去装潢圣殿），其气味特殊，具有安神养心的奇效，能够快速慑服人的怒气，并且能够使人一直清醒冷静，不为外物所诱惑。”

这三样奖品都不差，一时间哈度也不知道该选哪一样：金戒指有着不差的追踪能力，反而御敌能力倒是其次，能力者大多也不屑使用金铁进行攻击；长袍具体如何还不知道，若是确有那么多的好处，倒是可以作为自己遮住山洞洞口的帘布；至于那些边角料呢，哈度在想要不要直接回去从约柜上切一段下来，不仅分量足够，而且能力肯定更强。