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第六章 来自神灵的任务（第2页）

从老族长的名字就可以看出来草原部落的命名方式：族长和首领的名字都要有三个神音符字，首领亲卫、猎手中的头目都有两个神音符字，普通猎手则只有一个神音，而未到猎手年龄的孩童则一个神音都没有。神音符字可以继承，但若后代没有继承到前辈的能力和贡献水平，那么有可能就会被剥夺掉一个神音；反之，没有神音的部落成员，在对部落做出突出的贡献后，就可以获得一个神音符字，提升自己在部落中的地位。

另外，没有到年龄的孩童是不会继承神音的——他们的时间都要用在学习各种生存手段上，远没有到外出打猎、征战的时候，也没有能力参与族中事务的讨论，这样一来获得神音也就没有了作用。

不过哈度是一个特例，他自己也有这种感觉：在老族长出来的时候就一直盯着哈度，而其他的猎手也让开一条路，直通哈度和老族长。哈度不单单指挥调度且成功的围猎了一只用于祭祀的边熊，而是自己独立进行了猎杀，按照族规他完全有能力承担起一个神音所带来的责任。不过具体该给他么么类型的神音，在老族长和各位双神音的头目讨论的时候，出现了不同的想法：有人认为，哈度直接上场打猎的机会并不多，更多的是居中协调，和他名字中的“He”和“Du”的意义相符，因此在赋予神音的时候就应该从这方面入手；而另一些人则认为，梦境之神“Ye-Dun”在赋予哈度神力的时候只会认定他现在的名字，如果妄然地改变了他的名字，有可能会使神灵不喜，最后导致神力丧失，这可是非常糟糕的事情，这样说来就只能在其名字后新加神音；最后还有一小部分人认为，对“Ye-Dun”而言，“He-Du”这个名字应该作为一个完整的神音符字来考虑，也就是说“Ye-Dun”是默认哈度已经获得了一个神音，才会给他降下神力的，这种情况下可以理解为哈度的名字就是一个神音，而按照族规，一个祭祀周期中是不能获得两个神音的，综上所述哈度这一次不应该再额外获得一个神音，否则就会有违族规和神灵的认可的。

头目们持三种意见在首领的寨子里吵得不可开交，最后老族长只好说要考虑考虑就回“族寨”中去了。现在让猎手们来此集中，就是要告诉他们老族长对这件事情最终的考虑。

老族长拄着拐杖走到哈度身前来，公布了族内对这一次祭礼的安排：选定哈度作为本次祭礼的祭祀长，承认哈度的名字为独立的神音符字，由老族长向神灵祈愿获取符字的写法，除此之外，哈度不会额外获得其他的神音。而作为对哈度独自猎取边熊的补偿，允许哈度延长其在祭礼时与神灵沟通的时间——只要把他自己猎杀的那头边熊的祭品也呈上去就行了，相当于做一个“高规格的”祭礼活动。

公布了奖励方案后，首领就带着猎手们去靠近“法烈”的祭礼台那里。祭礼台并不大，其实就是一个用来点火的木头架子，离其十多步的地方摆放着祭品。这时候天色已经开始转晚了，冷风从山上呼啸而下，空中开始星星点点的撒下晶莹的雪花。首领立即命令守在祭礼台旁的“伊俊”点燃木头，然后领着一帮猎手跪在祭礼台前向天祈祷。

哈度从没有参加过这种活动——以前天气变冷以后他都是待在寨子里不出来，当然就算他想出去，母亲和父亲也不会让他这样做。因此，他小声地询问首领，应该和神灵交流一些么么东西。首领温和地回答说，最关键的是需要问清楚神灵要求他们做到么么事情、需要么么祭品、最后能够获得么么奖励。哈度将这些问题铭记于心，然后首领又说，神灵传达要求的时候可能会听到、看到一些不寻常的东西，要哈度不要害怕，只需要记住所见所闻所感，原封不动的报告神灵的要求就行了。

哈度老实地点点头，表示自己明白该做些么么了。看着祭礼台上的木堆燃烧起来，首领立即要他去把祭品呈上去，放在木堆上。哈度照着做了以后，就平静地跪在祭礼台前，离火焰稍微远一点防止受伤，然后沉下心神尝试与神灵沟通。

太阳准备落山了。

太阳落山了。

天色全黑了。

月亮准备出来了。

直到木堆完全烧完了，哈度出了闻到熊掌上传来的焦香味和木头燃烧时呛人的烟味以外，其他么么东西都没有发生——更不要说么么与神灵的沟通了。哈度直起身子，头脑晕乎乎得还没从烟气的熏烤中缓过神来，就看到首领、亲卫、各个头目还有一众猎手都关切渴望地看着自己——他们都太想知道神灵许诺了怎样的奖励。

哈度感到口干舌燥，他不知道该说么么，不过他可不敢说与神灵的沟通没有成功。祭礼是一件非常严肃的事情，作为祭祀长的哈度没能与神灵沟通，这本身就是一件渎神的事情，被大家知道了是会被处死的。。！看着众人紧盯着自己，哈度心中也是倍感焦急，忽然他灵机一动，就说到：“Ye-Dun_Ji_A-Bu_Sa。。”也就是“梦境之神通过狩猎之神传达说”，“Hor'rh-Su_Pan'ne_Sje-Ko。。E_Fa-Le_Wen'ne_Cjak'ka。。”，“要去’法烈’的山洞里猎杀褐林豹”。

虽然看到首领的脸都白了，但哈度为了能够获得褐林豹超常的奔跑能力，也只能硬着头皮继续说：“Jin-La_A-Fo'ol”，“要在太阳再次升起到天空正中前完成”。

首领的脸色很不好看：捕杀一头褐林豹的风险实在是太高，这种凶兽不仅速度飞快，而且力量无穷，其撕咬能力非常惊人，被它扑倒的猎手连挣扎都做不到就会被咬断脖子——首领年轻的时候部落里就遭遇过一直褐林豹，那一次，营寨里到处可以见到尸首分离的可怜族人。

不过既然“神灵”有这样“超然”的要求，其奖励理应也是极其丰厚的，当下就开口询问。说完所谓的“神灵”要求的哈度这时也冷静了许多，就开口解释：“Ye-Dun”发现给他神力后依然会出现力有不逮的情况，比如说以哈度为中心的战阵没法快速移动，这在一些战斗的情况中容易出现疏漏，就许诺说让哈度去猎杀一头褐林豹，到时候会再给他褐林豹才有的速度和爆发力。

首领听完以后没有回话，其实在哈度获得了边熊的力量后就原原本本的告诉首领发生的事情，因此再听到有这样的事情首领一点也不觉得奇怪。只不过神灵这一次的时间要求比较紧了，看着现在这个风雪的势头，大雪封山也就是这几天的事，看来神灵是要在封山之前降下雪季前的最后一次奖励。

其他的猎手们的心情也开始逐渐平复下来：他们对神灵的要求不会有任何反对意见，况且他们每个人都接受过哈度的疗伤，每个人都知道这个“神灵的力量”是有多么的厉害，因此听到这样的奖励以后就更加振奋：即使不守在哈度身旁也不用担心受伤的问题了。

而只有哈度自己还有些脸红——他不想撒谎，但是事急从权，他也就把心中对身体素质的祈盼给“修饰了一下”说了出来。看到大人们没有发现么么不对劲，他才稍微松了口气。

祭礼结束后，首领立刻决定进山捕猎，这个决定是相当正确的：野生动物普遍怕火，只要猎手们拿着火把去寻捕褐林豹，这个任务的难度就会大幅度的下降，要比在白天猎捕要简单不少。

老猎手们搜索这山脚下的线索，在一处枯木上发现了一些尚是新鲜的鹿皮，然后又一路寻探到新鲜的血迹，一滴滴的朝向“法烈”侧边的一个山洞而去。

顺着血迹往“法烈”的山腰爬去，最后发现血迹停在了一个长满杂草的山洞前。哈度带着众猎手一道前往那个山洞，就听到了那头褐林豹“呼呼”的低吼声——对方已经知道有入侵者向它而来。哈度没有理会豹子的警告，拿过一个火把，直接扔到了洞穴当中——这个洞穴是朝下出风的，洞中有许多干燥的草叶，一经火把引燃就猛烈的燃烧起来，烟气重大的团团聚集在洞口处。

里面的褐林豹一看这情况，就赶紧着急的趟过火焰向洞外窜出来，刚好被藏在洞口侧面的哈度给掠夺了速度，就见褐林豹脚下一歪，“哗啦啦”的刹不住脚，一头撞死在了洞口外的石头上。