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第85章（第2页）

【汉初的学术，主要是申韩之术、黄老之术。可以说，当时的“百家”，主要表现为这二者。】

诸子百家：申韩之术、黄老之术？

他们之前通过弹幕区探讨，现在对各家的代表人物，基本都已经有所了解。

这“申韩”，应当指的是——

“申不害”与“韩非”。

这两位法家的代表人物。

至于这“黄老”，其中的“老”应该是指道家的“老子”，但是这“黄”又是哪位？

相关学派的人，则是一眼便知。

“黄”指的是黄帝。他们这一流派，将传说里的黄帝与老子尊为创始人。

申不害：“！”

其实他的学说，也受到黄老之学的影响。

这里将“申韩之术”与“黄老之术”放在一起，在这之中，应当也有一定的渊源吧。

韩非也静静地看着天幕。

他们法家的思想流传至汉朝，并且占据一定地位，完全是情理之中的事情。

不足为奇。

除了道家、法家、儒家之外，诸子百家众人的脸色，都有点不太好看。

——“百家”，就指这两家？

不能吧！！

两家，你叫什么百家啊！！

【钱穆在《国史大纲》里说：“惟汉室初尚黄老无为，继主申韩法律”，“无为”之实则为“因循”。因此汉初制度、法律一切全依秦旧。】

【战国晚年申韩一派的法家思想，遂继黄老而为汉治之指导。】

诸子百家：原来如此，难怪啊。

因为崇尚“黄老”的无为而治，所以干脆直接“因循”了秦朝的制度、法律。

众：“……”有点东西。

——居然是真的照抄秦朝。

他们隔空喊话道家：老子、庄子。这种情况，真的算得上是“无为而治”吗？

秦始皇也同样有点茫然。