但是,肆意妄为的矿监(万历年间派往的矿监达到了一万六千余人)不断征税,使得地方经济、官员遭受严重打击。
后来,罢掉矿监,但税使仍置。即便是如此,铁矿也必须得拿下,不然每年需要耗费大量银子采购的铁矿石。
拿下铁矿,以后打造兵器、铠甲、火器、火炮就方便了,也不需要顾及其他。
大营需要什么,巡抚衙门一批银子运过去,物资什么的绝对是保质保量完成好。即便是没银子,差不多也能打造好。
在朱元璋夺取天下之前,棉花的运用、种植远远没有那么那么广泛,百姓多数穿的是麻衣。
朱元璋曾明确下令:民间有五亩到十亩耕田的农民,必须要栽种桑、麻、棉花各半亩,如果超过十亩,种植面积就要翻倍。
正是朱元璋的这种大力推广,棉布、棉衣、棉被等才普及开来,松江府就是棉布的产出中心。
明朝时期,江南地区已经盛行种植棉花。北方在棉纺这块始终是差了许多,只能眼睁睁的看着松江府的商人赚的盆满钵满,而又无可奈何。
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毕竟,这个时期,棉衣是所有人冬天不可缺少的物品,要是拿下这块简直是赚翻了。既然如此,那就只能学习前人利用山东的矿产资源了。
随着冬季的来临,商行打造的炉子、煤炭也愈发的受到城中一众百姓的欢迎。
明朝的铁器价格大概在一斤80文,煤炭价格大约是百斤一钱三白银,大概在150文(白银与铜钱兑换,1两白银=1000-1500文,不同时期会略有起伏)左右。
铁炉的造价,算上人工成本,基本也就在2两银子。如售价3、4两银子,按照明朝时期,百姓一天100文的收入来算,大概得一个月不吃不喝才能买得起。
或许有人会觉得这放在现在,随便去哪里打个工,说不定就可以买了。
但,对手工业等工商业不是很发达的古代来说,哪里有地方可以让你去打工呢?
为了来年获得足够的人手建设固定大型集市,陈川平在得到自己默认后,找来了登州知府作保。
由刘氏商行先行将取暖的炉子交付流民,流民付出的是来年两个月的无偿帮工。这一过程中会有知府衙门派人监管。
底层的百姓基本上都是掰着指头过日子,更不用说来到登州府城附近的流民既没有土地,还没有什么值钱物件。两个月的帮工能得这一价值三、四两物件,确实不亏。
如此,不仅堆积的煤炭得以卖掉,也省下了大量的人员支出费用,官府、商行名声也大涨,可谓是一举多得。
大约十二月中旬,登、莱二府报名参军的士兵陆陆续续到练兵大营,此次的募兵基本上也是招的是16岁以上的青、少年。
刘卓始终认为,即便是在古代,农村百姓、王公贵族家的青少年也有青春叛逆期与性格塑造期。
在这一时期,他们需要的是正确的引导、开导,需要有人教他们认清真现实,需要有人引导他们树立正确的人生价值观。
需要有人告诉他们入了军,行的便是军法,一切依令行事;还得有人告诉他们什么事情能做,什么事情不可以做。
练兵大营门口,时不时有少年站在大营的门口思索。但是,最终在那几两安家银子诱惑下,走进了大营。
在古代这信息交流、沟通落后的时代,多数的百姓家庭都认为打仗那是送死的差事,拿了安家的银子基本也就没有后续了。
这几两的安家银子与战场上战死后的几十两抚恤买走了一个鲜活的生命。
即便刘卓对此深恶痛绝,但也最终不得不采用了此法,这毕竟是破除眼前困境最直接、最有效的方法。
刘卓在那条不归路上越走越远,不知何时才能看到希望。
望着一个个穿着不同衣服的少年走进大营,刘卓就像是看到了年轻的自己,年轻气盛,锋芒毕露。
这才是少年该有的样子,谁人年少不疯狂?