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第58章 四不像 奎牛是个好牛把坐骑位置给额（第2页）

所以态度很重要，行动更加重要，这一件事情上，截教得让他们知道明面上不好好玩，那他通天教主就把桌台都翻了。

大不了，再来一次重开，也不少这么一次。

他陈玄奘要求自己第一步来这里磨剑。

第二步不管是谁过来劝说，不用管他们怎么说，直接请他们喝酒，喝到他们醉了之后，他借机发酒疯剑劈南天门。

过来劝说的人实力肯定不低，起码是准圣级别，准圣都喝醉了，圣人喝醉很正常。

当然神酒目前圣人喝不醉，可是三界准圣能喝醉，当然洪荒就不知道是不是一样醉人，反正这点够用了。

到时候他通天教主有喝醉酒的理由，其他圣人不信，你们买来喝喝看。

另外劝说的人肯定会证实是喝醉酒了，这样一来神酒就推销出去了。

到时候就有人好奇这个神酒，什么威力能让圣人喝酒，正所谓：冠以名则六欲泛生。

一旦好奇就是神酒的机会。

而陈玄奘说很清楚，这个神酒很关键，这次他通天能推广一下，未来这个东西就畅销了。

神酒这个东西经过圣人跟准圣认证，质量肯定没有得说，底下的人基本上都会选择跟随上层的人行为。

陈玄奘说了之所以这么做，完全是想把神酒当做一种货币，来抢夺三界目前的寿元跟香火锚点钱得话语权。

他们截教一句话就说明白了，要钱没钱，要人没有人。可想成事这两个一样少不了。

目前两个字：搞钱。比搞钱更厉害的就是：造钱。

其实当初陈玄奘知道香火锚点钱时候，有一点意外，这东西居然是有这种作用。

因修行是向着道而行，修道越高的人越靠近道。

而道是虚无，无处不在，修行人越靠近道，跟随道一样变的虚无，免不得最后直接化道。

香火锚点钱关键在锚点两个字，修道人吸收这个香火产生锚点自身，因为香火带有信徒的欲望力，欲望力是锚点的本质。

有人会说追求长不老就是欲望，不需要吸收香火，说这句话的人估计还年轻，没有活的足够久，活个万把年再说这个话。

再说，修道讲究：心死则道生，只有把整个人像死掉一样安静下来，你才能看见道的生长，各种规则规律才会看得清楚。

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你带的欲望，修行百分百会走火入魔，而修道成功，长生不老那是附带品而已。

所以才有：朝闻道，夕可死矣，这个说法。

但是这香火是有毒的，只要吸收多了，里面的欲望力太多，会迷失本心。

另外香火钱也可以用来修炼，利用里面的欲望力冲破一些问题，让欲望力强大一口气突破境界。

而寿元用来发展信徒用的东西，也能给自己用或者拿去地府当阳气卖，行成类似货币一种。

香火钱大部分是给高级修道者使用，寿元给低等者使用，这两个东西都是消耗品，不会存在过多现象。

反而是越来越少。

而他通天教主来这里磨剑能有多种好处：发展神酒形成自己的货币、威慑打算下黑手的人、截教参与西方大兴。

很快，就有两名受害者、不对的是两位劝说之人过来了。

“见过通天教主。”