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第85章 杂证谟阳痿(第1页)

第85章 杂证谟**

经义

属性:《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月。

《厥论》曰∶厥阴之厥,则少腹肿痛,腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿。

《痿论》曰∶思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为

白淫。阳明虚则宗筋纵。

《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉大甚为阴痿,**为不月,沉痔。

《经筋篇》曰∶足太阴之筋病,阴器纽痛,下引脐。足厥阴之筋病,阴器不用,伤于内

,则不起;伤于寒,则阴缩入;伤于热,则纵挺不收。

《经脉篇》曰∶足厥阴结于茎,气逆则睾肿卒疝,实则挺长,虚则暴痒。

《至真要大论》曰∶太阳之胜,隐曲不利,互引阴股。

《本神篇》曰∶肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精,当人阴缩而挛筋,两胁骨不举。

恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。

《生气通天论》曰∶湿热不攘,大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。

《疏五过论》帝曰∶凡未诊病者,必问尝贵后贱。虽不中邪,病从内生,名曰脱营。

尝富后贫,名曰失精。身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊。病深者,以其外耗于

卫,内夺于营,良工所失,不知病情,此治之一过也。凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴

苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮,暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去

形,愚医治之,不知补泻,不知病情,精华日脱,邪气乃并,此治之二过也。

《阴阳应象大论》曰∶北方生寒,在志为恐,恐伤肾,思胜恐。

《宣明五气篇》曰∶精气并于肾则恐。

《调经论》曰∶血有余则怒,不足则恐。

论证(共三条)

属性:凡男子**不起,多由命门火衰,精气虚冷。或以七情劳倦,损伤生阳之气,多致此证

;亦有湿热炽盛,以致宗筋弛缓,而为痿弱者。譬以暑热之极,则诸物绵萎。经云∶壮火食

气,亦此谓也。然有火无火,脉证可别。但火衰者十居七八,而火盛者仅有之耳。

一、凡思虑、焦劳、忧郁太过者,多致**。盖阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为

之长,此宗筋为精血之孔道,而精血实宗筋之化源。若以忧思太过,抑损心脾,则病及阳明

冲脉,而水谷气血之海,必有所亏,气血亏而阳道斯不振矣。经曰∶二阳之病发心脾,有不

得隐曲,及女子不月者,即此之谓。

一、凡惊恐不释者,亦致**。经曰∶恐伤肾,即此谓也。故凡遇大惊卒恐,能令人遗

失小便,即伤肾之验。又或于阳旺之时,忽有惊恐,则阳道立痿,亦其验也。余尝治一强壮

少年,遭酷吏之恐,病似胀非胀,似热非热,绝食而困。众谓痰火,宜清中焦。余诊之曰∶

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