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第1章（第1页）

爱屋及乌

这则成语原意是由于爱某人而连带喜爱停留在其屋上的乌鸦，比喻因喜爱某人，而连带喜爱与其有关的一切。

殷商末年，商纣王穷奢极欲，昏庸暴虐，杀王子比干，囚箕子。诸侯之长西伯姬昌（周文王）反对纣王，曾被囚禁在羡里，最后其臣闳夭等献莘氏美女、骊戎宝马等珍奇宝物，方得出狱，又献洛西之地，方免炮烙之刑。姬昌决心推翻殷商，练兵备战，势力逐渐强大，并把都城东迁至丰邑（陕西户县），准备东进，然而在那之后不久他便去世了。

姬昌之子姬发继承王位，称为周武王。周武王在军师姜太公姜尚及其弟周公姬旦、召公姬奭的辅佐下，联合诸侯小国，出兵讨伐纣王，在孟津（河南孟县南一个渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的京城朝歌（河南淇县东北），并在牧野与商军交战。此时商纣王已人心失尽，军队纷纷倒戈，终于大败。周军很快攻克了商朝都城朝歌，商纣王登鹿台**，殷商灭亡，西周建立。

攻克朝歌之初，武王非常担忧，感到似乎天下尚未安定下来，便召姜太公商议道：“进入了殷都朝歌，我该对旧王朝的权臣贵族、官宦将士如何处置？”

姜太公说：“我听说，假如喜爱上某人，便连他屋上的乌鸦也会觉得可爱；假如不喜欢某人，即便他家最下等的仆从家吏都令人厌恶。这意思很清楚：把全部敌对者杀绝，一个也不留。大王，你看这样如何？”

武王认为不能够这样做。

召公姬奭道：“我听说有罪的，要杀掉；无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样？”

武王认为这样做也不太妥当。

周公姬旦说：“我看应该让各人都回到自己的家中，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”

武王听了很高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。

汉·伏胜《尚书大传·大战》：“纣死，武王惶惶，若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”

哀鸿遍野

这则成语的原意是鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地边飞边哀鸣，形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

《诗经·小雅·鸿雁》写道：“雁儿飞呀飞，两翅嗖嗖响。人儿出门去，郊外旷野上辛劳。这些人辛苦啊，鰥寡更可怜。大雁飞呀飞，聚集在那湖中央。人儿去筑墙，筑起了百万丈。虽然吃尽辛苦，不知自家在何方？雁儿飞呀飞，嗷嗷其声悲。这些贤明人，说我真辛劳。那些糊涂人，说我太逞强。”

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民，叫作“哀鸿”，形容受难的人民极多，几乎到处有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗“哀鸣嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿之声，如“嗷嗷待哺”。

哀梨蒸食

这则成语的意思是讥讽蠢人不识好歹、糟蹋好东西；好比得了著名的“哀家梨”，不懂得享用，却把它蒸来吃。

汉代秣陵地方（今南京）哀仲家里种的梨，个儿特大，味道极美，又脆又嫩，入口而化，当时人称，“哀家梨”，名气很大。

桓南郡，即晋朝的桓温，曾任“大司马”、“大将军”等官职。晋明帝时受封为“南郡公”，所以称为“桓南郡”。他遇到什么人惹他生了气，往往发怒道：“你得了哀家梨，总该不再蒸来吃了吧！”

安步当车

——西汉·刘向《战国策·齐策四》

这则成语的意思是表示慢慢地走，当作坐车，形容从容不迫。

齐宣王召见颜躅，说：“颜斶，你过来！”

颜斶也说：“宣王，你过来！”

齐宣王不高兴。

左右侍从说：“王，是人君；颜斶，是人臣。王说‘颜斶过来’颜斶也说‘宣王过来’，这怎么能行呢？”

颜斶回答说：“颜斶向前，是羡慕权势；王向前，是俯就贤士。与其使周斶为慕势，不如使王为趋士。”

齐宣王忿然改变颜色，说：“王者贵呢？还是士人贵呢？”

颜斶回答说：“当然士人贵啦，王者不贵。”

齐宣王问：“有什么说法吗？”