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第15章 孝行览2（第4页）

败乎柏举：指楚昭王在柏举被吴国打败。

一胜而王天下：指牧野一战，武王灭商而称王天下。

赵襄子出围：智伯率韩、魏两家围赵襄子于晋阳，襄子令家臣张孟谈与韩、魏两家暗中联系，灭掉智氏。赵襄子，名毋恤，赵简子之子。

高赦：他书或作“高赫”、“高共”，赵襄子家臣。

张孟谈：赵襄子家臣。

殆：危。

约：困。

仲尼闻之：赵襄子事发生在孔子死后，此处当系伪托。

六军：周时制度，天子设有六军，诸侯国依大小设有三军二军一军等。后周室衰微，大诸侯

**队的建制已不只三军。这里六军泛指军队。易：轻慢。

代：战国时国名，在今河北省蔚县一带。后为赵襄子所灭。

迫：逼。

魏桓：即魏桓子，名驹。韩康：即韩康子，名虎。期：约定日期。

觞（shāng）：古代酒器。

三家：指韩、赵、魏。

长攻【正文】

五曰：

凡治乱存亡，安危强弱，必有其遇①，然后可成，各一则不设②。故桀纣虽不肖，其亡，遇汤武也。遇汤武，天也，非桀纣之不肖也。汤武虽贤，其王，遇桀纣也。遇桀纣，天也，非汤武之贤也。若桀纣不遇汤武，未必亡也。桀纣不亡，虽不肖，辱未至于此。若使汤武不遇桀纣，未必王也。汤武不王，虽贤，显未至于此。故人主有大功，不闻不肖；亡国之上，不闻贤。譬之若良农，辩土地

之宜③，谨耕耨之事④，未必收也。然而收者，必此人也始，在于遇时雨。遇时雨，天也，非良农所能为也。

越国大⑤，王恐⑥，召范蠡而谋⑦。范蠡曰：“王何患焉？今之，此越之福而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有余，其王年少⑧，智寡才轻，好须臾之名⑨，不思后患。王若重币卑辞以请籴于吴⑩，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。吴王将与之，伍子胥进谏曰：“不可与也！夫吴之与越，接土邻境，道易人通，仇雠敌战之国也，非吴丧越，越必丧吴。若燕秦齐晋，山处陆居，岂能逾五湖九江越十七厄以有吴哉？故曰非吴丧越，越必丧吴。今将输之粟，与之食，是长吾雠而养吾仇也。财匮而民怨，悔无及也。不若勿与而攻之，固其数也”。此昔吾先王之所以霸。且夫，代事也，犹渊之与阪，谁国无有？”吴王曰：“不然。吾闻之，义兵不攻服，仁者食饥饿。今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。不仁不义，虽得十越，吾不为也。”遂与之食。不出三年，而吴亦。使人请食于越，越王弗与，乃攻之，夫差为禽。

楚王欲取息与蔡，乃先佯善蔡侯，而与之谋曰：“吾欲得息，奈何？”蔡侯曰：“息夫人，吾妻之姨也。吾请为飨息侯与其妻者，而与王俱，因而袭之。”楚王曰：“诺。”于是与蔡侯以飨礼入于息，因与俱，遂取息。旋舍于蔡，又取蔡。

赵简子病，召太子而告之曰：“我死已葬，服衰而上夏屋之山以望。”太子敬诺。简子死，已葬，服衰，召大臣而告之曰：“愿登夏屋以望。”大臣皆谏曰：“登夏屋以望，是游也。服衰以游，不可。”襄子曰：“此先君之命也，寡人弗敢废。”群臣敬诺。襄子上于夏屋，以望代俗，其乐甚美。于是襄子曰：“先君必以此教之也。”及归，虑所以取代，乃先善之。代君好色，请以其姊妻之，代君许诺。姊已往，所以善代者乃万故。马郡宜马，代君以善马奉襄子。襄子谒于代君而请觞之。马郡尽。先令舞者置兵其羽中，数百人。先具大金斗。代君至，酒酣，反斗而击之，一成，脑涂地。舞者操兵以斗，尽杀其从者。因以代君之车迎其妻，其妻遥闻之状，磨笄以自刺。故赵氏至今有刺笄之证，与反斗之号。

此三君者，其有所自而得之，不备遵理，然而后世称之，有功故也。有功于此而无其失，虽王可也。【解说】

长攻，当作“长功”（依孙锵鸣说），即以建功为上之意。本篇以勾践灭吴、楚王灭蔡、赵襄子灭代为例，着重说明存亡成败都带有偶然性。因此，有时不循理义而行也可获得成功，为后世所称道。篇名“长功”，用意即在于此。对于这种“不备遵理”以求功名的做法，作者虽然认为“有失”，但又不得不给予某种程度的肯定。这种见解，与全书崇尚礼义的思想颇不合，而与“成者为首，不成者为尾”（《庄子·盗跖》）的思想接近，不能不说是作者对统治者注重功利、祟尚权诈的妥协和让步。

为了论证成功有赖于机遇，文章开头就指出存亡治乱等“必有其遇”，“各一则不设”，说明作者看到了矛盾双方互相依赖和制约的关系。但是，作者把矛盾双方的这种“遇”看作“天”即人力所不能左右、无法预知的偶然性，这就陷入了片面性。【注释】

①遇：逢，遇合。

②各一则不设：意思是，如果彼此相同，就不能实现这些（即治乱存亡安危强弱）了。一，一律，相同。设，施行。

③辩：通“辨”。辨别。

④耨（nòu））：锄草。

⑤：饥荒，年成不好。

⑥王：指越王勾践。

⑦范蠡：越大夫，帮助越王勾践奋发图强，灭掉吴国。

⑧王：指吴王夫差。

⑨须臾：片刻，短时。

⑩币：礼物。籴（dí）：买进粮食，这里指借粮。

卒：最终。

夫：句首语气词，无实义，表示要发议论。

易：平坦。

仇雠（qiúchóu）：仇人。