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第一百一十三章 孕育心中的怪物吗（第2页）

“那个男人，他来自一个巫师的部落，他的部落在人类中强大而又闻名，他本人则是部落中天赋与才华最出众的年轻人，他有着崇高的理想，又有蓬勃的野心；有着异想天开的思维，但又有脚踏实地的勇气。他无疑是最受期待的，本来有机会成为人类的救世主，可他时常沉溺于一些清晰的梦境中，并确信自己于梦中看到了未来，为此宁愿抛弃那些已初现端倪的巫术与仪式，选择向遥远的星空索求。于是，当人们习惯了超凡、魔法与魔导的力量后，千万年来，再没有人尝试探究自己的灵魂，以获得某种不可思议的伟力——直到亚历山大的降世，我才发现了这个真相。”

天蒂斯说道：“当然，我们都知道，后来他依然成为了人类的救世主，结果似乎没什么不同。可人类的文明因此走上了两条道路，这也是确凿无疑的事实。”

天蒂斯有些感慨，或许也为那个男人感到悲哀。他数次以为自己在梦境中看到了未来，并深信不疑，却不知道自己所看到的其实都是过去，是来自一个已经毁灭的旧世界的警示；唯一一次，他的手中已经抓住了人类的未来，却亲手放弃了。

这其实说明人类——或者任何生灵，都不应该自大地挑战命运，不该认为自己是未来的主宰者，何况未来也并不是一种你看到了就能改变的东西，有时候它比死人的低语还要残酷，比战争的火焰还要旺盛，几乎可以烧毁一切。

柏龙陷入沉默，他知道那个男人是谁，却不愿意提起他的名字，事实上这些年，就连他曾经的十三个学生之一的菲，都已经很少提到老师的名字了，必要时总是以“他”作为指代，谨慎得仿佛有人躲在她的影子里施行窃听或谋杀的勾当，虽然实际上，真正窃听了秘密、谋杀了亲师的人，并不是她。

“就算你说的是事实，可是——”

他痛苦地捂住了脸颊，无法接受或者说无力接受天蒂斯的解释：“既然你已经知道了一切，为何又让我们去研究信仰之力呢？现实计划的意义究竟是什么？我知道你没有那些恶劣的爱好，喜欢看一个或十几个提线木偶在自己的操控下失去自我……可我真的想不明白，你究竟想干什么，天蒂斯？”

“不，你明白的，柏龙。”天蒂斯却用一种坚定的口吻说道：“你那么聪明，总能想明白的，只是要注意，别让自己的大脑失去冷静。”

“……”柏龙觉得自己已经很冷静了，若非如此，他不会只是坐在这里，用虚弱得不像自己的语气与天蒂斯对话，换了任何一个人，哪怕是菲，他都会愤怒地站起身来，大声质疑，甚至掀翻桌子，让那些黑色的白色的棋子到处乱飞……可她是天蒂斯啊，毕竟是天蒂斯，是那个在埃尔戈兰的大森林里救了自己，然后一脸认真地询问自己想不想创造一个公正平等的新世界的天蒂斯……至少在那时候，现实魔女的理想还是真实的吧……

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忽然间像是有一道闪电划破了黑暗，柏龙的手停止了颤抖，他的眼膜中印入了一片惊骇。

因为他忽然想起一件很重要的事情。

现实计划作为一个研究信仰之力的项目，其研究的对象基本上都是文明史上流传下来的各种圣遗物或宗教圣物，由于神话、传说以及民间故事的缘故，它们的身上凝聚着庞大的信仰之力，甚至可以说是一个还未成型的构想神明，无时不刻都在精炼范围内的生物。为了确保研究的可控性与安全性，不至于再次发生如时空神降那样的严重事件，在进行研究之前，通常会用特殊的手法，剥离这些圣遗物或宗教圣物上的信仰之力。

所谓的特殊手法，其实就是天蒂斯的王权。剥离出来的信仰之力，其实也并没有消散，而是封印在天蒂斯的体内，由她镇压。柏龙一度相信这是最稳妥的做法，虽然导致天蒂斯需要时刻注意信仰之力的封印，无法参与正面战斗，但魔女结社一旦沦落到需要领袖亲自出手的地步，恐怕离灭亡之日已不远了。

可是，基于对领袖的信任，他从来没有去思考过，长达千年的漫长时光中，守夜人与秩序天平的不断寻觅与搜罗，包括圣人石碑、蒸汽机原型机、《法罗秘典》、夜母慈悲像乃至《灵性初解》手稿原本等圣遗物或宗教圣物，源源不断地送入拉帝斯特号，又在天蒂斯吸收了其中的信仰之力后，转交给教理研究部进行现实计划的研究……时至今日，这位领袖的体内，究竟封印着多么庞大、多么复杂、多么浩瀚的信仰之力，或者说，灵魂魔力。

一个蒸汽教团的信仰之力，便足以创造出蒸汽机神亚历山大那样的怪物。

而天蒂斯体内的信仰之力，又何止来自于蒸汽教团呢？它们来自沃土宗、来自圣泉修士会、来自阿尔法骑士团、来自时空英格玛、来自血红宴乐、来自曾经已被魔女结社摧毁或仍未被摧毁的任何一个宗教，正教或是异教，伪神或是邪神，无不囊括其中。

甚至还包括一个特殊的宗教——

创世女神教。

神圣、伟大、却又繁复驳杂的信仰之力啊，来自于每个人类心中最强烈情感的灵魂魔力啊……将会在现实魔女的体内，孕育出什么样的怪物呢？

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