但是就算人先天虚弱,体弱多病。亦是能靠自身品性养神,锻炼养气,食品补精。这就多亏了人的地之三宝了。
人的地之三宝为思虑识,呼吸气,交感精。
人的先天不足便用后天去补。
“宁儿,你可知天之道与人之道?”
左若童忽然发问。
“难道是天之道,损有余而补不足?人之道则不然,损不足以奉有余?”
听闻,左若童肯定。
"没错!此话出自老子道德经第七十七章。
"
“天道以公,人道以私。”
人就是自私的,这点修道人也一样。自已没有的便去别处去取,自已不足的就想办法从别处补足。无论用什么方法,世人皆贪婪。有人求财,有人求名,有人求色,有人求欲。
而你我修道之人更是贪婪中的贪婪。你我所求者为长生啊,所贪婪的便是这天地之间的生机。
先前我告你人之天宝为神,气,精,人之地宝为思虑识,呼吸气,交感精。
这天宝与地宝也被称为先天元气与后天元气。
合一被统称为人之元气。人之元气也代表人之阳寿,元气足久生,元气缺者短生。
人之元气总共有384铢。之所以以铢为单位,便因为元气对人实在太过珍贵,正所谓锱铢必较,如此之物,一丝一毫也要计较,也要算清楚。
首先,人之降生于胎中便受父母天地恩泽,得24珠,后每32月,长元气64,直到16岁,共积元气384,此为人元气之极,是普通人能够得到先天元气的极限。
后每过96月,消元气64铢,至64岁,元气耗尽,人便消亡。
若把这元气比作钱罐子,想久生者便是守财奴。这倒也没什么办法,毕竟就这点钱,平时注意养生,这钱也就用的少点,少花点自然也就活得久。
若是损神费精的事情做的多了,这钱花的也就快,人自然也就短寿。
说到这,左若童看孟宁笑了一笑。
“我们玄门,在凡俗世人看来,一个个清心寡欲,无欲无求。在别的门派看来,经常研究什么护身术法符箓,舞神弄鬼。“
“其实一涉及到元气我们皆十分吝啬贪婪,而术法符箓,在我们真正玄门人眼里全是旁门左道。”
“玄门中人皆只研究一件事,只走一条道。事便是对元气消耗补充的探索研究,道便是走在如何长生的道路。”
元气就像钱一样,想赚钱攒钱无非开源节流。元气亦是如此,我们玄门每天都在琢磨怎么让元气少花变多。
也正围绕着这一核心,便诞生了诸多门派。
有走节流路子的,养生贵生的玄门。
其所求不泄元阳,不劳精神,此为顺应天理,可只出不进。无论修行人如何节省,如何吝啬,这元气也总有花完的一天,此道亦是难逃一死啊。
顺应天理,终究难逃一死。
说到这里,左若童领着孟宁走出下院房门,师徒二人观看远处落日残阳。
此情此景,左若童语气中有些感慨,有些唏嘘,最后慎重说道。
“顺为天理,却难逃一死。我辈求生者便只有逆天而行,才能得一线生机啊。”
所以,无数玄门人士,无数三一门先辈经过漫长研究,便创一功法,要窃得这天地生机,天地之气!
“顺势堪避纪算祸,逆行方得会元功!”
此法,便是我将要传你之法。
逆生三重!!!