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第166章 神功初成（第1页）

岳不群等人返回华山，黄超又开始了自己的读书生涯。随着他见识的扩宽，他逐渐形成了自己对武学的认识。

他之前修炼，完全是按照秘籍中的说法，无论是真气运行还是心中观想，都是严格按照其中说法，知其然不知其所以然。虽然对真气的使用非常熟练，甚至可以做出一些改动，然而他还是处在前人的藩篱中。

随着他见识武学和佛经道经越来越多，他心中对武学的崇拜已经消失。他是现代人出身，世界观深受后世主流观点影响，武学在他眼中变为一种特殊物质的提炼操作。

真气是一种物质而不是能量，它是能被探查的客观存在，而能量只是某种物质变化过程中的运动形式的描述。

这个武侠世界的特殊法则，就是人们按照特定方法，可以在体内生成特殊高能物质，成为超越凡人的武者。然而只要有指导肯练习，所有人都可以练出真气，资质差可能修炼缓慢，但绝对不会出现“普通人”的情况。真气可以被每个人拥有，就像是血液或淋巴。至于那些不能修炼的“废人”，都因为伤病造成，现实世界同样有残疾人。

经脉不是解剖结构，如果黄超不这样观想自身，身体情况可能以另一种形式存在，那时他就能以另一种修炼套路运行。

从阅读的书籍和时空箔的划分中，黄超逐渐产生明悟，真气只是诸多修炼附加物质的一种，他自身的根本永远只有两样，身体和精神reads;。

他作为一个时空的旅客，可能进入各种奇特法则的世界，只有身体和精神不会改变，通用于诸天万界。

而他的念力、真气等附加，都可以转化为源力，这已经暗示了它们地位相同，特别是以后时空开通源力转换功能，黄超可以通过源力中介把各种特殊能力来回转换。

他之前逆天的念力，在这个世界，竟然可以被一个东方不败阻挡，他的念力直接失效。难道东方不败的精神能强大到搬动一座小山？

黄超可以肯定，他虽然能在幻想世界随意使用各种能力，但还是会受到世界法则的压制。只不过他的能力太过强大，世界不能把他完全压制。

如果他进入一个高魔世界，那个世界本身没有念力这种表现形式，他是否还能随意飞行随意查探？他受到的阻碍肯定更严重。

“身体和精神是两个最重要的部分，时空箔穿越中对这两者有特殊保留，那就是增长十分之一的属性。我已经确定了接下来的道路，身体和精神作为根本，着重增强四大基本属性和四大隐藏属性，后者涉及了命运和因果，还不是我这时能够掌握。”

“而其他手段都是我的技能，如果我的基本属性足够高，可以支持我在每个世界以本土手段达到顶峰，看似能力越来越多，但实际上都与属性密切相连。”

黄超很明白，有几种超级能力就足以横行世界，比如他的念力，就可以支持他打穿所有无魔位面，他又何必去学武术、格斗、射击、驾驶……

然而不要忘记，黄超是一个收集狂人，明明可以把技能点满，竟然不点，这在他看来不可原谅！他就是要把感兴趣的东西全部掌握。不要说什么博不如专，那只是因为人的精力有限，黄超以高级属性去刷低级能力，那只能是轻松愉快。这又再次证明，属性才是根本。

黄超经过大量阅读总结，对真气和精神修炼的认识都大大增强，再也不是之前一头雾水的模样。他依仗数十年的埃塞利亚冥想和先天之气运行，被他总结为一整套修炼功法，提升精神和身体素质的效果更加明显。

其中运行的路线繁杂无比，同时还要保证心神空明，这是只属于黄超个人的进阶功法。其他人即使学到，也不能从头修炼。他们没有超级智能，更没有精神分化成无数小人的神奇经历。

他结合数千年佛道的思想，把自身的经验完全消化，创造了这一门惊天动地的神功。它的效果十分简单，通过动静结合的观想运气，同时增加四大属性，然而其效果十分逆天，它突破了之前根骨设下的限制。

时空箔的根骨属性是一种参考，表明了一个人的潜力，而黄超这一门神功，在不增加根骨的情况下，推进了个人的属性上限，它在某种程度已经突破了法则限制。

同时通过它炼化得到的“先天之气”，也具有内功的特点，可以在基本属性之上附加各种状态，比如掌力、剑气、轻身等等。

“直到今天，我才明白先天之气对于我的概念。婴儿体内的生命活力，才是通行于人类世界的先天之气，我本来已经触及到这点，却把它与武学境界的先天混淆。”

“除了八荒*唯我独尊功，还没有哪种有一点返老还童的作用，武学的先天，是对天地元气的沟通，但是在那些没有天地元气的世界，它有的功效不能发挥。而我掌握了最基本的人体增强的方法，这一种追求胎儿境界的先天之气，才更接近与道家先天的思想，隐隐接近了长生的大门。”

笑傲江湖的世界，道士和尚没有降妖除魔的能力，武当少林作为二者的典范，也不过厉害的江湖人。他们延年益寿和打架斗殴固然厉害，心灵修为却已经与两者的思想背道而驰。

黄超不信佛不崇道，他阅读典籍只是学习两家对人体的研究，关键还是自己的领悟，黄超经验无比丰富，终于在这时获得硕果reads;。