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004章 贞洁墓里的女人（第1页）

包厚道正式加入走地仙的伟大序列了。

小打小闹变成正规军了。

杜天舟把走地仙必须懂的规矩、忌讳，一一做了交待。

流年不利的人不可行事盗墓。（流年不利：是指谁谁某某一辈子干甚也倒瞎霉，喝水塞牙，放屁砸脚，拉屎带出肠子，这类人最好别去干盗墓，铁定有去无回。）

丁忧期不可行事盗墓（服孝）；本命年不可行事盗墓；身子不全的人不可行事盗墓（民间传说：身子不全的人，死后黑白无常不接拘魂大令，不入地府，终日游魂。据悉，全世界都这么认为，而且这个说法普遍是二千多年前认同的，不得不说，冥冥中的认同是来自上天的启示。冷兵器时代，热血沙场，许多封疆大史在疆场上建功立业，多多少少其身有残，盗墓的时候碰到将军茔冢那是家常便饭。传闻，鬼魂对身子不全的人很青睐，总会想方设法让这种人留在墓里，所以成了一大忌讳。）；

女人经孕期不可行事盗墓，盗墓刨坟的女人很少，并不是没有。

先人忌日、新婚、年关、清明、七月十五不可行事盗墓。

忌口六畜肉。

牛、羊、马、猪、鸡、狗，此为六畜。

六畜与阴寒之地星卯相冲。

配桃木挂饰。

桃木古称降龙木，道家言桃木八阳合聚，百鬼不侵，邪祟不犯。

谁立下的规矩早已无从考证，都是口口相授，这一切的一切都与保命、逃命相关。

举一个例证：《搜神记》有一则故事：说是有个姓暴的父子二人，家徒四壁，好吃懒做，不思正业，不求上进，这父子俩一天到晚踅摸歪计巧活。天下哪有不干活就来钱的便宜事，除了公认的四行（官、盗、匪、僧道）。话说这对父子实在穷的过不下去了，有一天，二人齐齐想到临村的安财主死后，坟里埋了不少宝贝，二拍二合，根本不用提交报表九会十八议。天一黑，抄家伙便去了安家祖茔，得手后正准备走，只听嘎啦一声，棺材盖迎着墓穴顶撞去，直往下掉土。

说时迟，那时快。

安财主的尸体双臂一展，打破棺材跳了起来，满口獠牙，浑身白毛。

棺盖落下砸在他头上都没能撼动半分。

这父子二人屁滚尿流的逃。

安老财张牙舞爪的追上大的张口便咬，小的那敢停，连周旋的心思都没，往断气的跑。

穷人家不一定出孝子。

安财主吸干了大的血继续撵小的，小的实在跑不动了，靠在一颗老桃树上闭上了眼。

不料，安财主徘徊良久，不敢上前。

等到鸡叫走了。

像这样的故事在民间传的五花八门，各有各的巧，各有各的好，这里就不一一例举了。杜天舟极力叮嘱包厚道持斋念佛，干这行损阴德不说，又是世人唾弃的行为。历朝历代那些官盗，没有一个会去墓地亲力亲为，三国曹操一手泡制发丘中郎将，专设摸金校尉，曹操自已肯定不会动手。这摸金校尉就没有一个能圆满收场的，一来曹公不想人尽皆知，二来这种官衔在军营受人白眼。

包厚道一念上来，干脆将鼠尾辫铰了。

四个秃子。

吃斋念佛假心善。

打那以后，包厚道直接以苦行僧的身份自居。

古代等级分明，像戏子、娼女、皂奴之类下九流，死后不入祖坟，盗墓的人何尝不是。

跟着杜天舟时间长了，包厚道渐渐同化感染，原本纨绔自我的秉性变得识大体多了。有一件事瞒了下来，就是自已的少爷身份。走地仙人四海四家，没有固定之所，正是合这个“走”字之理。如果日后不想干了安顿下来，不是不可以。选择一地当初盗的第一个墓，孤丘上施粮三日，请方圆数十里内的老鼠来大吃几日。以便证明干这活儿是为孝敬地仙祖，神灵才不会怪罪，主要是给人家地仙鼠面子。

所以说干哪一行都得有靠山，人世间一个小影射。