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国子监（第3页）

太学

博士六人，正六品上；助教六人，从七品上。掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者，五分其经以为业，每经百人。有学生七十人，典学四人，掌固六人，东都学生十五人。

广文馆

博士四人，助教二人。掌领国子学生业进士者。有学生六十人，东都十人。天宝九载，置广文馆，有知进士助教，后罢知进士之名。

四门馆

博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。有学生三百人，典学四人，掌固六人；东都学生五十人。

律学

博士三人，从八品下；助教一人，从九品下。掌教八品以下及庶人子为生者。律令为颛业，兼习格式法例。隋，律学隶大理寺，博士八人。武德初，隶国子监，寻废；贞观六年复置，显庆三年又废，以博士以下隶大理寺；龙朔二年复置。有学生二十人，典学二人。元和初，东都置学生五人。

书学

博士二人，从九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子为生者。石经、《说文》、《字林》为颛业，兼习余书。武德初，废书学，贞观二年复置，显庆三年又废，以博士以下隶秘书省，龙朔二年复。有学生十人，典学二人，东都学生三人。

算学

博士二人，从九品下；助教一人，掌教八品以下及庶人子为生者。

相关知识

国子监之“监”不读兼

“监”作监察、监视、监狱解时读平声jiān（兼），用作官名、官署名时读去声jiàn（荐）。汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“（黄帝）置左右大监，监于万国。万国和。”唐·张守节《史记正义》：“监，上监去声，下监平声。”古书文字都是竖排的。“上监”即前面的“监”字，“下监”即后面的“监”字。左大监、右大监都是官名。

张守节的意思是，官名之“监”读去声，监察之“监”读平声。魏、晋至隋、唐殿中省主官殿中监，南北朝末期以后秘书省主官秘书监，其“监”字都读荐。

“监”也是官署名，如中书监、钦天监、牧马监等。国子监既是官署，又兼有国子学性质。

在我国、国子学、国子监历史悠久。西晋武帝咸宁二年（公元276年）设国子学，与太学并立。南北朝时，或设国子学，或设太学，或二者同设。

北齐改国子学为国子寺。这是国子学由高等学府变成教育管理机关的标志。隋文帝时以国子寺总辖国子学、太学、四门学，更加突出了国子寺的教育管理功能。隋炀帝时改国子寺为国子监。

唐、宋也以国子监总辖国子学、太学、四门学。明、清设国子监，为教育管理机关兼具国子学性质。

清·光绪三十一年（公元1905年）设学部，国子监从此退出历史舞台。

国子是些什么人呢，《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德，以为道本。二曰敏德，以为行本。三曰孝德，以知逆恶。”东汉经学家郑玄注：“国子，公卿大夫之子弟。”《汉书·礼乐志》：“国子者，卿大夫之子弟也。”清·刘书年《刘贵阳说经残稿·国子证误》：“国子者，王大子、王子、诸侯公卿大夫士之子弟，皆是。”可见国子泛指贵族子弟。

作为官署名，牧马监、钦天监、中书监之“监”都读jiàn（荐）。国子监作为古代中央教育管理机关和高等学府，“监”也读荐。读兼容易让人产生误解。

历史上只有男监、女监，没有专门囚禁贵族子弟之监。此外，古代称当官之人为“监子”，称官署的低级官员为监事，称国子监生员、肄业者为监生，称国子监课业考试第一名为监元，称国子监刻印的书本为监本，称国子监的规章制度为监规，唐代监管盐业的官署称监院。这些“监”都应该读去声。

国子监（guózǐjiàn），中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。

元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，设置祭酒、司业，掌管教令；监丞，专领监务。

此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。

南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外），设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。