时飞阳早就想到这点,也不着急,让他们先熟悉这些木头,不止有木料,还有各种金属,都要反复试验,熟悉起来。
把工匠们留在金庭山,他又到不夜城,金须奴和袁化率领百官出来迎接。
时飞阳先问了自己离开这些年的朝政,金血奴和袁化都处理的很好,金须奴作为天官,代表“无为而治”,他并不直接参与国家治理,他负责观测诸天,制定历法,再根据历法制定礼法。
礼在事前,告诉民众应该怎么做;法在事后,对做错作恶的民众予以惩罚。
真正根据历法去治理国家的是地官袁化所率领的团队。
袁化虽然是异类出身,却最爱“沐猴而冠”,尤其是被时飞阳收服之后,越发像个老学究,专爱看各种书籍,四书五经早已经熟读百遍,穿儒服,戴儒冠,做起事来一丝不苟,近乎古板,还经常把横渠四句挂在嘴边:““为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
他也用晶玉炼制了一根戒尺,拿来打人,挨打最多的就是他当年手下的那只小猿,这些年过去,小猿已经长成大猿,又从小猿修成猴头猴脑的人类,手板和脑袋没少被他用戒尺打。
时飞阳说到这次要跟中土贸易的事,让袁化派专门的人来运营船队,天外神山想要去中土贸易的,到他这里来申请,通过以后就可以随船出海。
这里面有个最大的问题,就是货币。
关键在于,天外神山的国民拿到白银、铜钱这些都没有什么用处。
其实明朝中后期确定的“银本位”制度有个致命之处,那就是明朝本土产银不足,得从海外输入,而海外贸易又把持在地方的资本集团手里……
时飞阳决定铸造一种“仙币”,把现在的“银币”打崩,先取得整个大明朝的“铸币权”,然后再实行重新分配,把那些大地主,大官僚,大商人集团给一勺烩了!
时飞阳挑选了一座玉山,将其开凿,先取了一万斤,施法切割,制成直径寸许,中间开孔的玉璧。
这玉质地极硬,钢铁在上面都凿不出划痕,时飞阳将它们送入当年熬炼五色神砂的宝炉之中,用五行真火烧炼,练得七七四十九日,外表融化,他在外面打出一道道法诀,每个玉璧上引出纹路,正面是四道符箓,背面是九条龙纹,然后再注入五行灵气,继续烧炼。
直到百日之后,玉璧出炉,每个玉璧晶莹剔透,内里有五色云气涌动。
这个东西,内含五道五行灵气,修行者可以抽出来修炼,外面有四道符箓,取自皇帝周天金符中代表冬至、夏至、春分、秋分的那四道。
时飞阳给这个钱命名为九龙币,又接着炼出来更小的六龙币、三龙币、独龙币,兑换比率都是十。
也就是说,一枚九龙币可以兑换一千枚独龙币,他准备用一枚独龙币兑换一两银子。
版型订好了,他又让妖兵去开山取玉回来铸造。
他这炉是用整座山峰抠出来的,里面空间极大,先一炉炼出来十万枚九龙币,接着又炼百万枚六龙币,千万枚三龙币,一亿枚独龙币。
一枚独龙币换一两银子,到了中土,不能拿一两银子做最小货币。
他又取天外神山一种特产的乾天火竹的叶子,制作叶币,让袁化新组建一个部门,专门来制钱,名字就叫天外宝钞,一元宝钞等于一枚独龙币,一元兑换十角,一角兑换十分,一分差不多相当于十文铜钱。
宝钞的制作就交给袁化去完成,时飞阳不再插手,只制订了相应的规则。
钱做出来,得先在天外神山进行流通。
时飞阳首先宣布,用独龙币给臣工们发工资,除了本来的工资,再多加十年的奖金。
接着,再让袁化从国民手中大量采购,包括但不限于,坚果、灵药、鲛丝、鲛绡、珍珠、宝石、晶砂、金属,以及山上、海里的各种特产。
自从时飞阳建国以后,天外神山进入了太平岁月,万类自由生长,快速繁衍,“民口”大增,登陆在册的国民已经有三百多万,这下大量的货币撒向民间,又听说龙皇要带着大家去中土贸易,那些有心的就纷纷来跟袁化打听具体事宜。
时飞阳跟他们详细说了,符合条件的写正式的申请文件,总共有八十五份。
时飞阳挨个看了,从里面挑拣,首先鲛人族中的珊氏是个大族,擅长吐丝织绡。
鲛绡在中土十分有名,常出现在古人的书籍里,这个肯定得通过,成为未来天外神山的名牌特产。
接着还有另外一家鱼人蓝氏,家族里面专门擅长种植珊瑚,其实是养殖,但因珊瑚似树,就说是种植,这个也不错。
还有蚌族珍氏,是天外神山孕育珍珠的大族,能够养炼出白珍珠、黑珍珠、紫珍珠、黄珍珠、绿珍珠等等,还能搞出来五彩珍珠。
如此林林种种,时飞阳选定了二十家,让他们回去准备产品,还要派能够修炼成人形的族人,等船造好,跟自己一起去中土贩卖。
除了这些私人的买卖,时飞阳还让袁化组建的官方的商队,筹集了两千万斤粮食。
天外神山从灵空仙界跌落,附带着大量仙界的动植物,又有历代极光大火虚弱时候闯带进来的,相互杂交,最后搞得一塌糊涂。
时飞阳建国以后,为了让臣民都能吃饱,改了互相吞啖的习性,让袁化从外面带来稻、麦、豆等作物进来,跟这里的植物杂交,培育出了许多新型良种……主要还是这里的气候好,阳光充足,温度高,又湿润,又没风雹低温等各种灾害,随便一根黄瓜都能把藤条长到手臂粗细,十来丈长,稻麦更是能一年五熟,产量极丰,两万斤稻、麦、豆等,总共十三种。
时飞阳告诉袁化,让他还要命人继续搜集各类种子回来种植改良。