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109 帝俊传说(第1页)

时飞阳从秦岭飞入蜀中,接着一路向南,穿越四川盆地,一口气直闯连绵无尽的莽苍山。

这莽苍山可是好地方,峨眉派长眉真人飞升之后,将紫郢、青索都藏在这里,还有万年冰蚕,万载空青等宝物。

时飞阳在天上沿着山势龙脉走向分辨阴阳,在西北面阴气郁结之处,离着老远便可见该处阴霾笼罩,狂风怪啸,黑风卷成的风柱一根根挺立空中,缓缓移动,一旦靠近便发出天崩地裂般的巨震,炸散成寒疆黑风,汩汩寒潮,冻结天地。

地穴就在寒罡下面,底下连通地肺,既有地极阴煞,又有莽苍山龙脉阴气凝结,二者合一,化作罡煞寒潮,好不厉害。

时飞阳不敢轻易下去,取出九天元阳尺,轻轻一挥,尺头飞出朵朵金花,两朵托在脚下,三朵悬在头顶,再用鸿蒙紫气护住周身,然后再向阴霾之中缓缓落去。

这里的罡风恶煞十分厉害,他若用飞剑往里面硬闯,连剑光也会被打磨消散,强行荡出,若用周天宝伞护身落,便要连伞也给卷走,若是赶上地气回收,说不定还要连人带伞吸入地肺中去。

唯独这九天元阳尺,金花紫气看似容易摧残,然而罡煞寒潮吹到附近,立被纯阳之气蒸发消散,化于无形,那么厉害的黑僵寒潮在数丈之外便即消失,浓重的黑霾如同遇到了红炽烙铁的脏雪,轻松熔穿了一个窟窿。

时飞阳借助宝尺之功从容进入地穴,到了下面,竟是四通八达许多通道。

他顺着风气,分辨阴阳,确定那边通往外界,那边通往地肺,最后在一处洞窟里找到冰蚕。

那蚕长约二尺,通体雪白,直泛银光,摸上去寒凉如玉。

时飞阳把冰蚕丢入禹鼎中,交给神鲧他们好好养着。

他这次来的目的并不是为了冰蚕,而是想找个能够潜心修炼,不被打扰的地方。

这洞穴虽然环境恶劣些,不说风水宝地,比外面的乱葬岗子更加恶劣,别说普通人,便是修炼多年的厉鬼到了这也要被罡风煞气吹的魂飞魄散。

但正是因为这样,也是足够肃静,要进来这里,需要自身拥有足够高的功力,还得拥有像九天元阳尺这样的法宝,稍差一些,还得推算地肺风潮吐纳的时辰,只在天地交泰的那一会功夫罡风较弱,方能进出,便是那样也不容易,稍有差池便要给卷入地肺之中。

时飞阳找了个偏岔旁洞,又施法在坚硬的地脊黑石中向内强掏了三里多路,挖了个大洞窟,再将洞口施法封禁。

洞内被封,却是一片漆黑。

他把从毕修身上强夺来的乾坤袋打开,果然从里面找到了一部写满蝌蚪文的天书!

广成子天书分作三卷,时飞阳先前所得为下卷,记载“术”。这中卷为嵩山二老所得,两人也看不明白上面的蝌蚪文,请长眉真人帮忙破译了大约一半,剩下的也都看不懂。

二老中的另一个矮叟朱梅因功行上尚有欠缺,不久之后便要去转世投生,这部天书就落在追云叟白谷逸手上。毕修叛师,趁着白谷逸入定打坐,元神出体神游之际,将其盗了来。

毕修本要将其献给太乙混元祖师,从此投入五台派教下,因混元祖师前次峨眉山斗剑,被齐漱溟斩去一条手臂,当时不服,约定十年后再来第二次斗剑。他那虽然事后寻找灵药接上,到底是奇耻大辱,如今正在茅山结庐炼剑,身边只有几个弟子伺候,余下全都不见。

毕修这次往西北去,是想到华山找混元祖师座下首徒脱脱大师,半路上贪图碧桃仙子师徒美色,又听说她们跟五台、华山两派的人相好,便想将美色一起收了,结果却在秦岭丢了性命!

时飞阳最初取宝时只是算定有几个人要来,几男几女,大致有什么特征,待听到了他跟人闲聊吹嘘,知道他是白谷逸的徒弟,卦象上显示他是背叛出逃,身上偷了很重要的东西,那东西还是一部古书,书跟自己还大有干系……很快他便猜到是这卷天书。

中卷天书,写的是“法”,总共有好几种修法,有广成子自己的修炼功法,还有他传给黄帝的功法,分作上、中、下三种成就,上者可以肉身成圣,修证金仙;中者可以阳神冲举,修证天仙;下者可以住世长生,成就不死之身,修证地仙。

各种方法摆在这里,却不是人人都能行的。

时飞阳对于这天书上的蝌蚪文也只参悟出来一半,很多地方还要半蒙半猜,相较而言,地仙法简单,能够破译出来的最多,金仙法最难,很多语句晦涩难懂,时飞阳得努力在脑子里还原四五千年前的那个时代的情景,想象着大地之上,还是部落时代,只有极少数的城池,到处都是原始丛林,里面生活着洪荒怪兽,以及还未开化的野人……广成子在崆峒山石洞之内,参悟至道:至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默……

有了这些功法,他再把《内景元宗》等各种都拿出来进行相互对照,融会贯通,连蚩尤的日月炼形法也拿出来比较,对于人类形神升华,如何与天地大道对接又有了许多新的认知和感悟。

除了这些修炼功法,他又把《山海经》拿出来细心观看。

这下卷的《山海经》内容超多,比他已有的所有道书加起来还要多上许多倍,上面的字和图都是绣上的,密密麻麻的插图和蝌蚪文。

他前世也看过《山海经》,内容不及这个百分之一,上面记载了大量上古时期的事情。

那些各地出产什么生物仙草的先不忙看,时飞阳先看关于上古神明的部分,其中最让他感到震撼的就是帝俊。

《山海经》上有山有水,有人有神,有飞禽走兽,连矿物和土特产都写得明明白白,唯独不写时间,只能从人物关系上进行反推,这卷经书上对帝俊介绍很多,虽然文字不能尽识,可有插图在,能猜出来更多的内容。

书中所载有很大的夸张之处,时飞阳结合其他书籍进行推测,帝俊是应该在天皇伏羲氏之后,轩辕黄帝之前的又一位人皇级大佬,教下有十个拥有城池的大国,无数部落。其妻子羲和占日,常曦占月,测日月以定历法,掌握当时天下的正朔!

这帝俊是一位跟娲皇、伏羲、黄帝等一样的上古得道圣人,占日月星辰的过程中就要进行各种测算编辑,成功以后,以天时指导教下臣民生活,子孙中番禺发明舟船,奚仲发明马车,晏龙发明乐器,后稷发明农业种植,叔均发明牛耕技术……

本书中,帝俊的身份参照山海经、史料、以及大汶口等地的考古资料进行合理推测。

千万不要再提醒我说帝俊是妖帝,只是准圣人,带着东皇钟建立妖族天庭……这些我也知道。

本书中会牵涉很多上古传说,后面去无华氏古墓取昊天镜时候,也会涉及到娲皇氏、天皇氏等等,还有对广成子、老子等定位,都跟现在主流的“洪荒流”不一样,大家要有心理准备。

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