苗疆小说网

第76章 重大发现（第1页）

在说到我和唐艳琼的约会之前，我先臭美一下我在南京上学时候的一个重大的发现，这个重大发现就是我突然间搞明白了孔子说的那句话的意思——子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动。仁者静；知者乐，仁者寿。

我认为，孔子所说的这个“知者”就是外国人，主要是指以希腊人为代表的西方人，希腊的智者苏格拉底就是以提倡知识论而出名的，他有一句名言“知识就是力量，无知就是罪恶”，为了避免罪恶，就要有知识，有智慧，要不然会被人瞧不起，会被这社会所淘汰。又因为希腊哲学，尤其是苏格拉底这一派的哲学对整个西方文明史的影像最为深远，所以，孔子所说的这个知者就是外国人。

“仁者”指的是中国人，儒家思想是中国的主导思想，而孔子提倡的儒家思想就是以“仁”为核心的，仁者就是爱人，你爱我，我爱你，爱来爱去就成了“仁”。

搞清楚了知者和仁者这两个主角，接下来就要分析“知者乐水”这个问题了，知者为什么乐水呢？这是一个很复杂的问题，希腊人为什么会乐水呢？我认为希腊人生活在海边，希腊是个海洋国家，他们主要靠海洋运输和商业贸易维持其繁荣，他们从根本上来说就是一些商人，靠着海上贸易，希腊人把自己的国家搞起来了，因为是靠水发得家，所以，希腊人乐水。

那仁者为什么乐山呢？因为中国是大陆国家，中国人以农业为生，从事农业的人口占了中国人口的绝大多数，中国历朝历代以来，政治、经济、生活的中心总是围绕着土地而展开的，土地是他们安身立命的所在，土地是不能移动的，农业的属性也决定了中国人是不能随便迁徙的。而这些土地的土是从哪里来的，当然是从山上来的了，因为山就是土地，土地就是山，所以仁者乐山，中国人乐山。

那“知者动，仁者静”又是为什么呢？希腊是海洋国家，希腊人本质上是商人，商人以贸易为生，贸易的盈利来自贩卖商品的差价，所以，动是商人的生活方式，只有动起来才有饭吃，才有钱赚，才活得幸福，所以，知者动。又因为中国是一个大陆国家，土地是中国人生存的根本，他们祖祖辈辈都在同一片土地上耕耘，建立家园，养育子孙，他们的汗水、他们的眼泪、他们的故事都发生在这片土地上，他们祖先的坟墓也是安葬在这片土地上的，这土地就是他们的命根，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉，就是这个道理。既然对土地爱得深沉，就不会四处跑动，中国人在一个地方呆久了，就不愿意去别的地方，这就是仁者静的道理。

“知者乐，仁者寿”那又是什么缘故呢？这个问题最复杂，我花费在这个问题上的精力也最多，后来，总算还是被我搞出了一点头绪。

原来啊，以希腊为代表的海洋国家主要是以海上的商业贸易起家的，商业贸易要打交道的首先是用于商业账目的抽象数字，所以，数学方面的知识首先发展了起来，而数学是许多学科最重要的基础（包括物理、化学、逻辑推理、天文等等），再加上海洋国家的商人有较多的机会接触到不同地方、不同民族的人。他们接触到的思想，见到的东西，学到的本领都会多一些，同时为了能畅销其商品，他们必须鼓励不断的商品创新和工艺创新，于是，物理科学和工业革命首先在西方发展起来也就不足为奇了。科学技术和工业革命发展起来的结果，自然是带来了生产力和生活水平的提高，生活水平提高了之后，人们自然会心情快乐一些，这就是知者乐的道理。

中国是一个以土地为生的农业社会，农民要打交道的主要是农田和地里的庄稼，他们淳朴而天真，对数字没有天然的感悟，他们的感悟主要来自直觉方面的东西，直觉方面的东西主要是眼睛看到的或是身体感觉到的。比如，天是蓝色的，这个蓝色是眼睛看到的，所以是直觉感觉到的东西。但在西方人的眼中，蓝色是有着具体电磁波长的东西，用具体的电磁波长定义的蓝色就不再是直觉感觉到的蓝，而是假设得到的蓝，而这个假设的方法就带来了西方科学技术的不断发展，因为西方人是苏格拉底的学生，是知者，是有智慧的人，有智慧的人就喜欢钻牛角尖，而中国人只喜欢眼睛看到的蓝，只喜欢用直觉来感受这外面的世界，这正是中国五千年的华夏文明，科学技术的发展之所以比不上西方社会的最主要原因。

问题分析到这一步，依然还是没有解决仁者为什么寿的问题，难道科学技术发展的慢一点的中国会比科学技术发展的快一点的西方社会更加长寿吗？答案是肯定的。在印度、埃及、巴比伦、中国这四大文明古国中，中国的文明是保存得最为完整的，中国五千年的历史，尽管也曾有过黑暗，也曾有过被外族的征服和统治（元朝和清朝），但中国依然凭借其巨大的人口和博大精深的文化把外族慢慢地同化成一家人，就像母亲的怀抱一样慈祥、温暖。

而你再回过头来看看当年的古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明，他们那些灿烂的文明和辉煌的典籍大多都已经葬身在历史的尘埃里，只有中国的文明还保存的比较完整，这就是最好的证明啊！所以，儒家的文化导致了中国科学发展的落后，而科学发展的落后却鬼使神差地带来了中国的长寿，所以，仁者寿，中国千秋万代，永垂不朽。

我突然间明白了老子的那句话“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”的道理。

欲知后事如何，且听下回分解。