当时仙气重重。张飞吼、关公枣脸彤。
有猴哥八戒,赵云吕布,播中带货,收入颇丰。
宠客于情,万千热爱,化作长空一道虹。
星光灿,问悠悠岁月,冬雪秋枫。
寄调《沁园春》,以表榕江空前的热闹。
榕江这些日子发生的事,足以改变龙国乃至全球的思维方式,它如春风,温暖了人们的心灵,让人不得不对一些事件进行反思。
回头想想有些地方的做法,余大总管不禁摇了摇头,心里也生出一丝自责,他这个领导没当好啊,一心想把权利限制起来,殊不知顺带也把民生也限制了,然道这两者之间真有什么联系?还是方法不对,思想偏激?
余文斌陷入了沉思。回想起来,龙国很多城市也举办了一些富有地方特色的活动,可为何没有淄博烧烤、榕江村超这么接人气呢?余文斌的大脑里走马灯似的把这些个把戏来来回回播放了几遍,终于悟出其中的道理。
比如端午节龙舟赛,这是各地都在搞的活动,余文斌也多次被邀请参加活动,各地也是人山人海,不同的是,群众只是旁观者而非参与者,主角由当地一些有名气,有江湖地位的人或社团依次担岗,场面可真够大啊,看着热闹,群众参与度太低,他们根本不认可,所以始终都没弄来顶极流量。
银子花了不少,但都花在名人身上,而名人吃喝完毕,随便写几句或唱上几句后,便打着酒嗝扬长而去,留下几个录制的节目了事。。。
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最让人啼笑皆非的是,某位世界级大作者可能碍于情面,胡乱吟了一首《满江红》,平仄姑且不论,连韵脚都没押,顺手抛给组委会,组委会如获珍宝,四处宣扬,殊不知这是天大的笑话。
非常奇怪的是,当地都有大批的原创诗歌作者及原创歌手,为什么不让他们上场呢?真的是莫名其妙,官员们傍大树上瘾哒吧。
有位当地百姓这样说道:“过去赛龙舟,大婶们都把盆敲瘪,噪子喊哑,那才是赛龙舟的样子,如今搞成达官贵人+商业的活动了,屈原在天之灵,何以安静哦。”
外地游客则道:“感觉不出宾至如归的味,虽也没见宰客的现象,但处处都要钱,花费的确也不菲呀!”
闻得此言,文斌好生感慨,忙把夏崇玖叫来,一起体验“水能载舟”的伟大运动。对,看官没听错,无论是淄博烧烤还是榕江村超,都透露出无比强烈的群体之爱,“您来,我们宠您!”这便是他们走向成功的密码,这就是一场“水能载舟”的伟大运动。
几个小时后,龙国首领来到榕江村超,经认真体验后,他也是感概万千,果断的向各地发出了号召:“一切政务皆服务于民间经济,各地可根据自身情况找到自己的淄博烧烤及榕江村超模式,极大的扩大百姓真正需要的内需。”
此语一出,举国欢腾,大家仿佛看到了希望。是的,这里面没太大的窍门的,一心一意服务于百姓,真心实意招待好远方来的宾客,何愁经济不火。
由此,龙国各地掀起学淄博,赶榕江的热潮。
余文斌则将眼光投向了四大洲及天庭,责职分工不同,他与夏崇玖思考问题的范围肯定也不同。
天庭等级分明,似乎还是封建制,凭一己之力能否将天庭带至民主的社会,足以让余文斌奋斗一阵子了。有词叹曰:
玉树临风身倦,风流倜傥头摇。
君王帝制已难消。好在众神飘渺。
却望琼楼宫殿,又愁天下滔滔。
紧追时代与贤髦。才是阳光普照。
寄调《西江月》,以表文斌改革天庭之决心。
当然天庭的封建制相对人类,还是文明了不少,众仙之间还是十分友善的,玉帝也是凭亿万年的造化上的位,这个是不用置疑的,但还是一个彻头彻尾的君王制,跟不上潮流了。
问题是:仙历尚浅的余文斌,何德何能敢将玉帝拉下马?这可是大圣也没办成的事啊。
这是不是文曲星一时的心血来潮?
欲知后事如何,且听下回分解。
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